晉代名流合勝唐，謂此真如叔則矣

名句出處

出自清代乾隆的《五福堂玉蘭花長歌志懷》

全文：
御園中斯最古堂，其年與我相伯仲。
清暉閣松及此花，當時庭際同植種。
松遭回祿花獨存，癸未夏月曾具論。
忽忽今復廿餘載，對花那忍能無言。
蒼松應較花禁久，花益茂榮松烏有。
惟因隔遠逭池魚，馬遷語亦或可取。
憶昔少年花開時，樂群敬業相嬉怡。
芝蘭玉樹蒙顧復，久成古語餘清悲。
今年西巡春仲月，謂過花時芳早歇。
豈知通閏節候遲，歸來夏孟花仍發。
吐萼彈苞如有待，翻惜爛漫饒光彩。
由來菀者枯之機，是吾殷勤所以乃。
輪囷嘉蔭半畝餘，枝枝朵朵相扶疏。
遠如銀塔素雲護，近訝琳鼎沉檀噓。
含韻齋之前六樹，曾以竹溪六逸喻。
玉蘭堂前祗一柯，牛鬼蛇神吟亦寓。
此應視彼為孫子，而彼曾以古人擬。
晉代名流合勝唐，謂此真如叔則矣。
大都物薌有待時，多年頓置今摛詞。
摛詞長言之不足，手之舞之足蹈之。

乾隆詩詞大全

參考注釋

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”