原文
盤山之側雙株松,拿空森竦翠色濃。
落落不改四時色,蕭蕭獨韻三秋風。
幾年驅車薊州路,摩挲古乾不能去。
高聳浮圖帶野煙,平飛畫棟凌雲霧。
品題曾記《抱朴子》,樓松鬱郁差相似。
梢振寒聲捲浪濤,根蟠巨石疊階戺。
當時銅雀已成塵,此樓獨占千年春。
婀娜何曾貯歌舞,幽秘或可棲仙人。
可憐路旁桃李枝,陽和發育爭參差。
西風搖落無顏色,空令獨樹含清悲。
安得韋偃寫直乾,倩伊圖入鵝溪絹。
掛壁涼颸鎮日秋,坐臥青雲眄銀漢。
詩詞問答
問:《樓松(即偃蓋松也見抱朴子)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 出處:御製樂善堂全集定本卷十六
2. 即偃蓋松也見抱朴子
參考注釋
盤山
沿山盤繞
盤山公路
森竦
(1).聳立,挺立。 隋煬帝 《北鄉古松詩》:“古松惟一樹,森竦詎成林。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一:“柯葉森竦,株根盤礴,與諸樹不同。” 清 秦朝釪 《消寒詩話》五八:“ 歐公 秀眉鳳目,高顴豐頤,風骨森竦非常。”
(2).指因恐怖等而毛髮聳立。 明 李昌祺 《月夜彈琴記》:“﹝ 烏斯道 ﹞乃捐俸構其堂於泮池之上,刻其影於碑石之陰,仍作文刊諸廡下,讀者為之毛髮森竦,涕泗交頤,而節婦之名愈彰矣。”《老殘遊記》第九回:“﹝ 子平 ﹞想起方才路上光景,不覺毛骨森竦,勃然色變。”
落落
(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>
(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>
(3) 堆積的樣子
落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》
四時
(1).四季。《易·恆》:“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》:“天有四時,春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩:“萬物不如酒,四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時。”
(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》:“無殺夭胎,無伐不成材,無墯四時,如此十年,有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》:“四時者,春生夏長,秋收冬藏,取予有節,出入有時,開闔張歙,不失其敘,喜怒剛柔,不離其理。”
(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》:“君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。”
(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
秋風
秋天的風
驅車
乘車或駕車
驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候
摩挲
用手撫摩
與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
高聳
高高地直立
一個高聳壯觀的塔尖
在遠處高聳的山峰
桅桿高聳
浮圖
(1) 梵語音譯,對佛或佛教徒的稱呼,也專指和尚。也作“浮屠”“佛圖”
唐浮圖 慧褒始舍於其址。—— 宋· 王安石《游褒禪山記》
(2) 指佛塔
救人一命,勝造七級浮屠
野煙
亦作“ 野煙 ”。指荒僻處的靄靄霧氣。 唐 王維 《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時淚下私成口號誦示裴迪》:“萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天。” 宋 梅堯臣 《赴霅任君有詩相送仍懷舊賞因次其韻》:“野煙昏古寺,波影動危樓。” 清 張廷璐 《岍山招游雲龍山用東坡答呂梁仲屯田韻》:“殘碑寂寞野煙罨,虛廊蕭瑟寒雲屯。”
見“ 野煙 ”。
畫棟
有彩繪裝飾的棟樑。 唐 王勃 《滕王閣》詩:“畫棟朝飛 南浦 雲,珠簾暮捲西山雨。” 明 王韋 《閣試春陰》詩:“小院門閒鶯自語,畫棟泥香燕初乳。”
雲霧
雲和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西
品題
評論人物,定其高下
好共核論鄉黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有月旦評焉。——《後漢書·許劭傳》
抱朴
亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真,不為外物所誘惑。《老子》:“見素抱樸,少私寡慾。”《後漢書·儒林傳下·謝該》:“猥使良才抱朴而逃,踰越山河,沉淪 荊 楚 ,所謂往而不反者也。” 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭詩》:“未若長疎散,萬事恆抱朴。” 清 譚獻 《明詩》:“有道術者,依仁據義,履中蹈和,則上合六義;懷才抱朴,言志永言,則旁通九流。”
(2).抱住樹皮。《文選·王褒<洞簫賦>》:“秋蜩不食,抱朴而長吟兮。” 李善 注引《蒼頡篇》:“朴,木皮也。”
見“ 抱朴 ”。
樓松
枝葉如蓋,呈層迭狀的松樹。 北魏 酈道元 《水經注·汶水》:“千歲之松……又稱天陵,有偃蓋之松也,所謂樓松也。”
鬱郁
(1) 生長茂盛
鬱鬱蔥蔥
(2) 形容憂傷苦悶
鬱鬱不樂
相似
相類;相像
相似三角形
豕與亥相似。——《呂氏春秋·慎行論》
寒聲
(1).寒冬的聲響,如風聲、雨聲、鳥鳴聲等。 唐 朱鄴 《扶桑賦》:“巨影倒空而漠漠,寒聲吹夜以颾颾。” 宋 楊萬里 《霰》詩:“寒聲帶雨山難白,冷氣侵人火失紅。” 清 袁枚 《赤壁》詩:“我來不共吹簫客,烏鵲寒聲靜夜聞。”
(2).淒涼的聲音。 唐 皎然 《隴頭水》詩之一:“ 隴頭 水欲絶, 隴 水不堪聞。碎影搖槍壘,寒聲咽幔軍。” 唐 高適 《燕歌行》:“殺氣三時作陣雲,寒聲一夜傳刁斗。”
浪濤
巨大的波浪
浪濤洶湧
階戺
台階兩旁所砌的斜石。借指堂前。《書·顧命》:“四人綦弁,執戈上刃,夾兩階戺。” 孔 傳:“堂廉曰戺,士所立處。” 唐 杜甫 《題衡山縣文宣王廟新學堂呈陸宰》詩:“有井朱夏時,轆轆凍階戺。” 仇兆鰲 註:“上六見堂宇寬深,下六見堂前幽勝。” 清 鄭燮 《七歌》之六:“蕭蕭夜雨盈階戺,空床破帳寒秋水。”
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
銅雀
(1).銅製的鳥雀。《三輔黃圖·建章宮》:“古歌云:‘ 長安 城西有雙闕,上有雙銅雀,一鳴五穀成,再鳴五穀熟。’” 南朝 梁簡文帝 《和藉田詩》:“鰩魚顯嘉瑞,銅雀應豐年。”
(2).指 銅雀台 。 南朝 陳 張正見 《銅雀台》詩:“淒涼 銅雀 晚,搖落墓田通。” 唐 杜牧 《赤壁》詩:“東風不與 周郎 便, 銅雀 春深鎖二 喬 。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·蔣珊漁殘稿》:“淚盡英雄公一笑, 魏 家 銅雀 晉 銅駝 。”參見“ 銅雀臺 ”。
(3).亦作“ 銅爵 ”。傳說中的 秦始皇 名馬名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》:“ 秦始皇 有七名馬:追風、白兔、躡景、犇電、飛翮、銅爵、神鳧。” 五代 馬縞 《中華古今注·秦始皇馬》:“有七名馬……六曰銅雀。”
獨占
獨自占有
獨占資本
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”
婀娜
輕盈柔美貌
四角龍子幡,婀娜隨風轉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
華容婀娜,令我忘餐。——曹植《洛神賦》
一個女子婀娜的背影
何曾
反問表示未曾
你何曾想到他今天會成為總統?
歌舞
合稱歌唱與舞蹈
歌舞晚會
幽秘
亦作“ 幽秘 ”。1.深奧;神秘。 唐 崔融 《嵩山啟母廟碑》:“天道幽祕,生涯糾錯。” 宋 范仲淹 《酬和黃太傅》:“孰為未聞達,聊以道幽祕。” 葉聖陶 《倪煥之》十七:“他想得很渺遠,很幽秘。”
(2).指神秘之事。 清 李漁 《比目魚·草札》:“將書縮作丸,不但傳幽秘。”
見“ 幽祕 ”。
仙人
神話和童話中指神通廣大、長生不老的人
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
路旁
(1) 指位於公路兩旁
(2) 花壇的圍邊;小道、大路或鐵路線邊緣一條有植物的狹長地帶
路旁的青草也失去了超過路面的應有高度
桃李
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
陽和
(1).春天的暖氣。《史記·秦始皇本紀》:“維二十九年,時在中春,陽和方起。” 宋 李昴英 《瑞鶴仙》詞:“想陽和早遍南州,暖得柳嬌桃冶。” 明 劉基 《梅花》詩之三:“不是孤芳貞不撓,陽和爭得上枯枝。”
(2).借指春天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“雖陽和布氣,鷹化為鳩,至於識者,猶憎其眼。”《舊唐書·于志寧傳》:“今時屬陽和,萬物生育,而特行刑罰,此謂傷春。” 元 薩都剌 《雪中妃子》詩:“疑是陽和三月暮,楊花飛處牡丹開。”
(3).溫暖;和暖。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“獄吏急法,則慘而陰雨;陛下赦罪,則舒而陽和。” 郁達夫 《春風沉醉的晚上》三:“如今到了陽和的春日曬著的這日中,我還不能自覺,依舊穿了這件夜遊的敝袍,在大街上闊步。”
(4).喻指和悅的臉色。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“公內峻外和,相對者如登 泰 華 ,坐春風,非不陽和熙熙,貯在顏間,而業已置人於青雲上。”
(5).陽氣。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》:“接煞氣則彫瘁於凝霜,值陽和則鬱藹而條秀。” 唐 方乾 《除夜》詩:“煦育誠非遠,陽和又欲昇。” 清 姚瑩 《噶瑪蘭台異記》:“澤源與山脈僨興,陰晦與陽和交戰,二氣相薄,梗塞乍通。”
(6).祥和的氣氛。 唐 李白 《古風》之十四:“陽和變殺氣,發卒騷中土。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩:“政引風霜成物色,語回天地到陽和。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩:“光浮太乙照千門,徧召陽和布密恩。”
(7).借指佳音。 明 孫柚 《琴心記·廷尉伸冤》:“ 長卿 本意九死為期,不意陽和忽布,且喜又復官爵,還令 文園 。”
發育
生物體的機體和構造向成熟變化
作為十二歲的女孩她發育得很快
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
西風
(1) 從西方吹來的風
溫帶的盛行西風
(2)
(3) 指秋風
(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢
搖落
凋殘,零落。《楚辭·九辯》:“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。” 北周 庾信 《枯樹賦》:“沉淪窮巷,蕪沒荊扉,既傷搖落,彌嗟變衰。” 唐 杜甫 《謁先主廟》詩:“如何對搖落,況乃久風塵。” 明 何景明 《答望之》詩:“江湖更搖落,何處可安棲?” 清 曹寅 《和程令彰十八夜飲南樓》之一:“客心搖落傍孤笳,步屧隨時向酒家。”
無顏色
(1).沒有脂粉顏色。引申為沒有姿色,不漂亮。《史記·匈奴列傳》“過 居延 ,攻 祁連山 ” 唐 司馬貞 索隱引《西河舊事》:“ 匈奴 失二山,乃歌云:‘……失我 燕支山 ,使我嫁婦無顏色。’” 唐 白居易 《長恨歌》:“迴眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。”
(2).猶無顏,慚愧。 唐 杜甫 《送韋諷上閬州錄事參軍》詩:“操持綱紀地,喜見朱絲直。當令豪奪吏,自此無顏色。”
(3).指天色暗淡。 唐 杜甫 《虎牙行》:“秋風欻吸吹南國,天地慘慘無顏色。”
獨樹
(1).一株樹;一根木。 晉 陶潛 《飲酒》詩之九:“連林人不覺,獨樹眾乃奇。” 唐 杜甫 《愁》詩:“盤渦鷺浴底心性,獨樹花發自分明。” 宋 林逋 《孤山隱居書壁》詩:“直過 天竺 溪流上,獨樹為橋小結廬。”
(2).單獨豎起。
直乾
亦作“ 直榦 ”。挺直的樹幹。 北周 庾信 《周隴右總營長史贈少保豆盧公神道碑》:“直乾百尋,澄波千頃。” 唐 杜甫 《戲為韋偃雙松圖歌》:“已令拂拭光凌亂,請公放筆為直乾。” 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩:“輕流逗密蓧,直榦入寬空。” 宋 王安石 《古松》:“森森直榦百餘尋,高入青冥不附林。”
鵝溪絹
亦作“鵞溪絹”。產於 四川省 鹽亭縣 鵝溪 的絹帛。 唐 代為貢品, 宋 人書畫尤重之。《新唐書·地理志六》:“ 陵州 仁壽郡 ,本 隆山郡 , 天寶 元年更名。土貢:麩金、鵝溪絹、細葛。” 宋 周紫芝 《竹坡詩話》:“余嘗戲作小詩,用 少陵 事云:‘百尺寒松老乾枯, 韋郎 筆妙古今無。何如莫掃鵝溪絹,留取 天吳 紫鳳圖。’” 清 吳偉業 《清風使節圖》詩:“願將十丈鵞溪絹,再作青青玉筍圖。”亦省稱“ 鵝溪 ”。 宋 蘇軾 《文與可有詩見寄次韻答之》:“為愛鵝溪白繭光,掃殘雞距紫毫芒。” 宋 黃庭堅 《題鄭防畫夾》詩之二:“欲寫 李成 驟雨,惜無六幅鵝溪。” 清 吳偉業 《畫蘭曲》:“聞道羅幃怨離索,麝煤鵞絹閒常作。”
掛壁
掛於壁上。比喻擱置不用。《北齊書·文苑傳·樊遜》:“詔書掛壁,有善而莫遵;姦吏到門,無求而不可。” 唐 劉知幾 《史通·雜說下》:“至如 漢 代《公羊》,擅名三傳, 晉 年《莊子》,高視六經,今並掛壁不行,綴旒無絶。” 宋 陸游 《秋思》詩之五:“書生餓死尋常事,那得重彈掛壁冠。”
涼颸
亦作“涼颸”。涼風。 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩:“珍簟清夏室,輕扇動涼颸。” 唐 許敬宗 《奉和入潼關》:“是節歲窮紀,關樹盪涼颸。” 明 屠隆 《曇花記·尼僧說法》:“旭日散松陰,涼颸浣竹林。” 聞一多 《紅燭·春之首章》:“涼颸挾著濕潤的土氣,在鼻蕊間正衝突著。”
鎮日
從早到晚;整天
鎮日心不定
坐臥
坐和臥;坐或臥。常指日常起居。《漢書·杜周傳》:“ 延年 居父官府,不敢當舊位,坐臥皆易其處。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“獨居不御酒肉,坐臥泣涕霑衣。” 唐 李頎 《題璿公山池》詩:“指揮如意天花落,坐臥閒房春草深。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十二:“有一小樓,面山,樓中置筆硯,弟偷閒暫坐臥於是。”
青雲
(1) 比喻高官顯爵
平步青雲
(2) 舊時比喻道德高尚有威望
青雲之士
(3) 比喻隱居
形入紫闥,而意在青雲
(4) 天空
銀漢
見“銀河”
銀漢橫空