曲廊延袤下無地，豐碑插笏何紛紜

名句出處

出自清代乾隆的《真定隆興寺禮大佛》

全文：
真定大佛夙所聞，調御丈夫天人尊。
禮遍文殊不見法，便道因之一入門。
權城南望亘埤堄，香閣遙見高橫雲。
龍騰故苑尋霸業，獅吼初地禮法*輪。
繚垣拓落據塏址，佛樓穹窿切迥旻。
曲廊延袤下無地，豐碑插笏何紛紜。
豈能一一辨氏代，開皇開寶依稀分。
吉祥雲里瞻相好，五髻千臂懸星辰。
金容滿月白毫彩，莊嚴具足威且神。
其高丈六復丈六，有如量頂無邊身。
我聞虛空泯邊際，孰非佛相徒是雲。
須彌非大芥非小，目迷五色心猶塵。
隋創唐修成往跡，墨胎今尚傳將軍。
後周辟異意本吝，鑄泉豈復今猶存。
宋祖重造稱功德，悉擅未識六度真。
闍黎荒唐詎宜信，銅出眢井傳俗論。
佞則不可毀何必，操戈聚頌難具陳。
憑欄聊且縱遠目，小陽景物方如春。

乾隆詩詞大全

參考注釋

延袤

(1).綿亘；綿延伸展。《史記·蒙恬列傳》：“築長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘里。” 南朝梁王屮《頭陀寺碑文》：“層軒延袤，上出雲霓。” 宋葉適《宿覺庵》：“所居山，延袤十里，有江月松風之勝。” 清黃宗羲《＜今水經＞序》：“先王體國經野，凡封內之山川，其離合向背，延袤道里，莫不講求。”

(2).長度和廣度，引申指面積。漢袁康《越絕書·外傳記越地傳》：“﹝ 禹 ﹞葬會稽，葦槨桐棺，穿壙七尺，上無漏泄，下無積水，壇高三尺，土階三等，延袤一畝，尚以為居之者樂，為之者苦，無以報民功。”

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年秦復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑秦禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。漢揚雄《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。南朝梁任昉《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖楚趙羣才，漢魏眾作，曾何足雲！” 唐劉禹錫《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操讀罷書，歡喜無地。” 冰心《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”