原文
春朝廿五客中過，煙火千村入詠歌。
節以俗傳聊聽俗，義緣多稼豈辭多。
九州誠使倉箱足，萬姓自然長幼和。
旋顧迎鑾總總輩，盡資衣食計如何。
詩詞問答
問：《填倉日二首前章即景後章抒懷·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻 出處：御製詩二集卷六十七
2. 去聲
參考注釋
春朝
謂帝王春季接受諸侯、臣子朝見或諸侯、臣子春季朝見帝王。 宋 蘇軾 《春帖子詞·太皇太后閣三》：“仗下春朝散，宮中晝漏稀。”
春天的早晨。亦泛指春天。 漢 賈誼 《新書·保傅》：“三代之禮：天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也。” 唐 元稹 《酬樂天三月三日見寄》詩：“獨倚破簾閒悵望，可憐虛度好春朝。” 宋 劉子翬 《和李巽伯春懷》：“山寒古寺清，斷續春朝雨。”
客中
謂旅居他鄉或外國。 唐 孟浩然 《早寒江上有懷》詩：“我家 襄水 上，遙隔 楚 雲端，鄉淚客中盡，孤帆天際看。” 宋 戴復古 《泉南》詩：“客中歸未得，歲事漸相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》詩：“社日傷心在客中，悽然涕淚落秋風。故鄉田土荒蕪盡，枉向他州説歲豐。”《紅樓夢》第五七回：“ 寳玉 道：‘也沒什麼要緊，不過我想著 寳姐姐 也是客中，既吃燕窩，又不可間斷，若只管和他要，也太托實。’” 瞿秋白 《赤俄之歸途》：“ 中國 社會呢？客中 中國 書籍沒有，不用說現代的不能研究，就是歷史的都不成。於是決定回國一次。”
煙火
(1) 火和煙
嚴禁菸火
滿面塵灰煙火色。——唐· 白居易《賣炭翁》
(2) 熟食
不食人間煙火
(3) 煙花
教賁四叫花兒匠來,做幾架煙火。——《 * 》
(4) 祭祖時點的香火,借指後嗣
(5) 指烽火
詠歌
亦作“ 詠謌 ”。吟詠歌頌。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“其週遊天下，凡有行，必請於搢紳先生，以求詠謌其所志。”謌，一本作“ 歌 ”。 唐 柳宗元 《唐故兵部郎中楊君墓碣》：“﹝君﹞以疾居家三年，復登於朝，遐邇詠歌，仍遇痼疾。”
(1).吟詠歌唱。《國語·周語下》：“五曰夷則，所詠歌九則，平民無貳也。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“夫讀古史者，明其章句，皆可詠歌。” 明 陳懋仁 《泉南雜誌》卷上：“如 淵明 於下潠田舍穫，釋鑱詠歌，翛然自適。”
(2).詩歌。《文選·任昉＜出郡傳舍哭范僕射＞詩》：“不忍一辰意，千齡萬恨生。已矣本生事，詠歌盈篋笥。” 劉良 註：“詠歌謂平生所述文章也。” 宋 陳善 《捫虱新話·逸詩六篇笙歌》：“ 明帝 去 孔子 刪詩之世未遠，必見其辭，故得以播之詠歌。” 清 戴名世 《＜李縣圃唱和詩＞序》：“ 子美 當 唐 室板蕩，憂時感事，無可如何，而托之於詠歌。”
俗傳
民間傳說。《李衛公問對》卷中：“牝牡之法，出於俗傳，其實陰陽二義而已。” 郭沫若 《月蝕》：“擊鐘鳴鼓便是想駭去那條天狗，把日月救出。這是我們 四川 鄉下的俗傳，也怕是我們 中國 自古以來的傳說。”
九州
(1) 中國的別稱
(2) 日本四主島中最南的島
誠使
假使。 宋 王安石 《上人書》：“所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也，誠使巧且華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。”
倉箱
《詩·小雅·甫田》：“乃求千斯倉，乃求萬斯箱。” 鄭玄 箋：“ 成王 見禾穀之稅，委積之多，於是求千倉以處之，萬車以載之。是言年豐收入踰前也。” 朱熹 集傳：“箱，車箱也。”後因以“倉箱”喻豐收。 唐 權德輿 《中書門下賀兩表》：“籉笠就緒，倉箱可期。” 明 徐渭 《賀兵侍江公擢戶書啟》：“邊儲告匱，久無望於倉箱。”
萬姓
萬民。《書·立政》：“式 商 受命，奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀》：“相守二千石誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日，放萬姓燒香游觀一日。” 郭沫若 《長春集·歌頌中朝友誼》：“萬姓歡呼連草木，滿腔熱血涌波濤。”
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
長幼
(1).指世系的先後。《國語·魯語上》：“夫宗廟之有昭穆也，以次世之長幼，而等胄之親疏也。” 韋昭 註：“長幼，先後也。”
(2).指輩份的高低。《論語·微子》：“長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？”《禮記·大傳》：“服術有六：一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。” 孫希旦 集解：“長，謂旁親屬尊者之服。幼，謂旁親屬卑者之服也。”
(3).指年長與年幼。《禮記·射義》：“鄉飲酒之禮者，所以明長幼之序也。” 孔穎達 疏：“六十者坐，五十者立侍是也。” 晉 常璩 《華陽國志·漢中士女》：“其資給六子，以長幼為差。”
(4).指老年人和年輕人。《北史·申微傳》：“因賦詩，題於 清水亭 。長幼聞之，皆競來就讀。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩：“親疏與長幼，語語存斟酌。”
(5).指諸侯爵位的高低。《左傳·莊公二十三年》：“朝以正班爵之義，帥長幼之序。” 孔穎達 疏：“諸侯之序，以爵不以年。此言長幼，謂國大小也。”
(6).謂自幼至長。《國語·晉語四》：“ 晉 公子亡，長幼矣，而好善不厭，父事 狐偃 ，師事 趙衰 ，而長事 賈陀 。” 韋昭 註：“長幼，從幼至長也。”
(7).慈憐幼小。《晏子春秋·雜上九》：“君探雀鷇，鷇弱，反之，是長幼也。吾君仁愛，曾禽獸之加焉，而況於人乎！此聖王之道也。”
迎鑾
迎接皇帝。鑾，鑾駕，皇帝的車駕。《新唐書·趙珝傳》：“ 昭宗 還 長安 ，詔入朝，賜號‘迎鑾功臣’。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“ 福昌 欲於十七日起事，蓋以是日上駐蹕 白澗 ，諸王大臣皆往迎鑾，乘其間也。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“適蹕路工程將次竣工，命余赴 汴 藩新任，在中途迎鑾。”
總總
(1).眾多貌。《楚辭·九歌·大司命》：“紛總總兮九州。” 王逸 註：“總總，眾貌。” 晉 潘岳 《河陽縣作》詩之二：“總總都邑人，擾擾俗化訛。” 宋 李之彥 《東谷所見·好官好人》：“求而得者能幾人，求而不得者總總也。” 明 唐順之 《登屠翰林仍台作》詩之一：“一上高臺興不孤，望中總總入虛無。”
(2).聚合貌。《楚辭·離騷》：“紛總總其離合兮。” 王逸 註：“總總，猶僔僔，聚貌。”《漢書·揚雄傳上》：“齊總總撙撙其相膠葛兮。” 顏師古 註：“總總撙撙，聚貌也。” 明 徐渭 《季先生祠堂碑》：“靈之來兮總總，挽北斗兮乘箕中。”
(3).雜亂貌。《逸周書·大聚》：“殷政總總若風草，有所積，有所虛。” 孔晁 註：“總總，亂也。”
衣食
衣服和食物,泛指各種基本生活資料
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
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