送賈憲使赴中書郎中

送賈憲使赴中書郎中原文

仙官夙制芙蓉裳，為乘白鹿來江鄉。

江鄉水淺不可駐，卻眺薇垣歸帝傍。

薇垣庶政如蝟積，破竹持衡需左掖。

上報英主開太和，下副蒼生奠蘇息。

皋夔接武登清朝，群公鼎鼐公能調。

就中吐握在所急，詎肯詢采遺芻蕘。

江水東來豈雲淺，中有鯨魚逢蝘蜓。

願公咳唾轉陽春，老驥尚堪千里遠。

詩詞問答

問：送賈憲使赴中書郎中的作者是誰？答：吳復興
問：送賈憲使赴中書郎中寫於哪個朝代？答：元代
問：吳復興的名句有哪些？答：吳復興名句大全

注釋

1. 出處：宛陵群英集卷四

參考注釋

仙官

(1).道教稱有尊位的神仙。《太平廣記》卷三引《漢武內傳》：“阿母必能致汝於 玄都 之墟，迎汝於 昆閬 之中，位以仙官。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》：“ 武帝 清齋夜築壇，自斟明水醮仙官。”

(2).藉以尊稱道士。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩：“仙官欲往 九龍潭 ，旄節朱旛倚石龕。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

乘白

古代指戰車和軍旗。《荀子·王制》：“司馬知師旅甲兵乘白之數。” 於省吾 《雙劍誃諸子新證·荀子二》：“白謂白旗……《逸周書·克殷解》：‘ 武王 乃手大白以麾諸侯。’註：‘大白，旗名。’又云：‘折懸諸大白。’又云：‘懸諸小白。’由是言之，乘白謂車與旗至明塙矣。”

江鄉

多江河的地方。多指 江 南水鄉。 唐 孟浩然 《晚春臥病寄張八》詩：“念我生平好，江鄉遠從政。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》：“展 海子 直抵西城 中山王 冢，悉為稻田，引 新河 水注之，清波瀰漫數里，頗類江鄉矣。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“乍暖風煙滿江鄉，花裡行廚攜著玉缸。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·端午龍舟》：“蘭橈鼓動，旌旗蕩漾，頗有江鄉競渡之意。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

薇垣

(1). 唐 開元 元年改稱中書省為紫微省。簡稱微垣。 元 代稱行中書省為薇垣。 明 洪武 九年改 元 代行中書省為承宣布政司，亦沿稱為薇省或薇垣。 清 初也稱布政司曰薇垣或薇署。故 明 清 時常以薇垣稱相當於中書省的中樞機構或布政司。 明 吳承恩 《賀思翁受封障詞》：“昔年蘭省，已頒錦軸之榮；今日薇垣，又捧綸音之盛。” 清 趙翼 《戲為迭字型寄邵耐亭》詩：“憶昔與君初結交，儤值薇垣情最密。”

(2).紫微垣的省稱。 明 王猷定 《軍山看日出》詩：“長鯨鼓浪吼天門，北斗薇垣辨不得。” 清 吳偉業 《思陵長公主輓詩》：“婺宿明河澹，薇垣太白芒。”

庶政

各種政務。《易·賁》：“山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。”《新唐書·高宗紀》：“ 太宗 每視朝，皇太子常侍，觀決庶政。”

破竹

(1).劈竹子。喻循勢而下，順利無阻。《晉書·杜預傳》：“昔 樂毅 藉 濟 西一戰以並強 齊 ，今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。” 唐 柳宗元 《賀誅淄青逆賊李師道狀》：“破竹寧比其發機，走丸未喻於乘勝。” 宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞巗留題感事興懷追次元韻偶成》之一：“故壘近聞新破竹，起公無路祗傷心。” 王樹枬 《武漢戰紀》：“ 武昌 以 洪山 為扼塞， 洪山 失則 武昌 不守，順流以取 漢陽 、 漢口 ，如破竹耳。”

(2).喻迅速破亡的形勢。 唐 杜甫 《洗兵行》：“ 河 廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。” 唐 許渾 《登蒜山觀發軍》詩：“犬羊憂破竹，貔虎極飛蓬。”

持衡

(1).見“ 持衡擁璇 ”。

(2).持秤稱物。比喻公允地品評人才。 唐 綦毋潛 《送崔員外黔中監選》詩：“持衡出帝畿，星指 夜郎 飛。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“然自後北闈試事，不復令新殿撰持衡，遂改三百餘年之舊制矣。”

左掖

(1).宮城正門左邊的小門。《宋書·天文志一》：“ 魏文帝 黃初 三年九月甲辰，客星見太微左掖門內。”

(2). 唐 時指門下省。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》詩 仇兆鰲 註：“《唐六典》：在 宣政門 內，殿東有 東上閤門 ，殿西有 西上閤門 。 東上閤門 ，門下省在焉。 西上閤門 ，中書省在焉。公時為左拾遺，屬門下，故出左掖。”參見“ 左省 ”。

(3). 明成祖 時五軍營組成部分之一。參見“ 五軍 ”。

上報

(1) 向上級報告

這件事要上報廠長解決

(2) 登報

老李的先進事跡今天上報了

(3) 回信

故略上報,不復一一自辨。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

英主

英明有為的君主。 晉 潘岳 《西征賦》：“造長山而慷慨，偉龍顏之英主。”《舊唐書·太宗紀上》：“ 密 見 太宗 天姿神武，軍威嚴肅，驚悚嘆服，私謂 殷開山 曰：‘真英主也！’” 清 侯方域 《朋黨論下》：“英主興，賢人進，則天下以朋黨治。” 歐陽予倩 《荊軻》第四幕：“ 秦王 政 也是一代英主，豈可輕視？”

太和

見“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》：“保合大和，乃利貞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本義：“太和，陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》：“沐浴玄德，稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競渡》詩：“數極鬭心息，大和蒸混元。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和積為豐登之慶。”

(2).人的精神、元氣；平和的心理狀態。 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩：“藜杖全吾道，榴花養太和。” 宋 司馬光 《論燕飲狀》：“伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣……無益奉養者，皆不宜數御以傷大和。” 宋 陸游 《蓬戶》詩：“白頭萬事都經遍，莫為悲傷損太和。”

(3).謂太平。 三國 魏 曹植 《七啟》：“吾子為太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收華委世。” 李善 註：“太和，謂太平也。” 唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》：“思與海內同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“天下太和，兵革不興。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“昔聞有 明 全盛日，長養宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 惲敬 《答陳雲渠書》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自樂矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂志下》：“改《上邪》為《太和》，言 明帝 繼體承統， 太和 改元，德澤流布也。”

(6).雅樂名。 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》：“乃取大樂與天地同和之義，名之曰‘太和’。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

蘇息

(1).休養生息。《書·仲虺之誥》“後來其蘇” 孔 傳：“待我君來，其可蘇息。” 唐 姚合 《聞魏州破賊》詩：“生靈蘇息到 元和 ，上將功成自執戈。”《明史·李賢傳》：“帝用其言，四方得蘇息。” 楊篤生 《新湖南》第四篇：“事至今日，尚欲求蘇息於恐怖政府之下，諸君，諸君，吾則安能忍而與此終古歟？”

(2).復活；甦醒。《三國志·魏志·杜襲傳》“祖父 根 ，著名前世” 裴松之 注引《先賢行狀》：“誅訖，車載城外， 根 以撲輕得蘇息，遂閉目不動搖。” 唐 杜甫 《喜雨》詩：“穀根小蘇息，沴氣終不滅。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“提狐置室中，俟其蘇息，送至曠野，縱之去。”

(3).猶休息。 三國 魏 嵇康 《難自然好學論》：“操筆執觚，足容蘇息。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷七：“吾軍方自遠來，曾未蘇息。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“她每天的疲勞就是這樣含著一點微笑，在小油燈底閃爍中，漸次得著蘇息。”

謂更生，恢復。 南朝 梁武帝 《淨業賦》序：“ * 既除，蒼生甦息。” 元 耶律楚材 《用萬松老人韻作十詩寄鄭景賢》之三：“絶後重甦息，飛花枯木林。” 鄧溥 《得大我書聞其歸自柏林喜而不寐》詩：“病體居然得甦息，故人無恙慰心情。”

皋夔

亦作“皐夔”。 皋陶 和 夔 的並稱。傳說 皋陶 是 虞舜 時刑官， 夔 是 虞舜 時樂官。後常借指賢臣。 宋 王禹偁 《謫居感事》詩：“貴接 皐 夔 步，深窺龍鳳姿。” 元 耶律楚材 《用曹楨韻》：“收拾琴書我歸去，朝庭人物有 皋 夔 。” 清 惜秋 旅生 《維新夢》：“老太師，數十載鞠躬盡瘁，朱顏緑鬢，不愧我的 皋 夔 。”

接武

(1).步履相接。謂小步前進。《禮記·曲禮上》：“堂上接武，堂下布武。” 鄭玄 註：“武，跡也。亦相接，謂每移足半躡之。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢將曙天，諸生接武 杏壇 前。”

(2).步履相接。指舞步相接。《楚辭·大招》：“二八接武，投詩賦只。” 朱熹 集註：“接，連也。武，跡也。”

(3).步履相接。形容人多擁擠。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏書·李諧傳》：“異人相趨於絳闕，鴻生接武於儒館。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“當今朝號得人，國稱多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸閣之中，英奇接武。”《金史·崔立傳》：“當時冒進之徒，爭援 劉 齊 故事以冀非分者，比肩接武。”

(4).步履相接。形容親近；接近。 唐 權德輿 《戶部王曹長楊考功崔刑部二院長並同鍾陵使府之舊因以寄贈》詩：“外庭時接武，廣陌更連鑣。” 宋 司馬光 《與呂晦叔簡》：“自 晦叔 入都，及得共事，每與僚寀行坐不相離，未嘗得伸悃愊，雖日夕接武，猶隔闊千里也。”

(5).步履相接。前後相接；繼承。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功。”《新唐書·上官儀傳》：“御史供奉赤墀下，接武夔龍，簉羽鵷鷺，豈 雍州 判佐比乎？” 馬宗霍 《書林藻鑒》：“ 唐 代書家之盛，不減於 晉 ，因由接武六朝，家傳世習，自易為工。”

清朝

清晨。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七八：“清朝飲醴泉，日夕棲山崗。” 宋 蘇轍 《僧伽塔》詩：“方丈近聞延老宿，清朝留客語逡巡。” 明 唐寅 《白髮》詩：“清朝攬明鏡，元首有華絲。”

清明的朝廷。《後漢書·列女傳·班昭》：“吾性疏頑，教道無素，恆恐 子穀 負辱清朝。” 唐 羅隱 《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩之二：“敢恨甲兵為棄物，所嗟流品誤清朝。” 宋 蘇軾 《故李承之待制之六丈輓詞》：“清朝竟不用，白首仍憂時。” 明 劉基 《擬連珠》之六八：“舞法之吏，不樂清朝。”

鼎鼐

(1).鼎和鼐。古代兩種烹飪器具。《戰國策·楚策四》：“故晝游乎江湖，夕調乎鼎鼐。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷七：“予以謂古之鼎鼐皆無蓋，而足皆圓直無作獸形者，此乃敦耳。”

(2).喻指宰相等執政大臣。 唐 蘇頲 《唐紫微侍郎贈黃門監李乂神道碑》：“鼎鼐遞襲，簪纓相望。” 元 汪元亨 《雁兒落過得勝令·歸隱》曲：“慚居鼎鼐官，笑領煙霞伴。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“急遞鹽梅信，飛傳鼎鼐家。”參見“ 鼎鼐調和 ”。

公能

公正能幹。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀》：“ 峻 （ 任峻 ）以公能，召拜選。文武吏各盡其用，發剔姦盜，不得旋踵，民間皆畏之。”《北史·辛雄傳》：“自後每有疑議， 雄 （ 辛雄 ）與公卿駁難，事多見從。於是，公能之名甚盛。”

就中

(1) 從中;居中

就中調停

(2) 其中

這件事是他們三個乾的,就中老李乾的最多

吐握

吐哺握髮。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“昔 周公 躬吐握之勞，故有圄空之降。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷五：“故行流極之刑，成吐握之美，乃帝子之股肱，萬方之軌度也。” 金 王若虛 《＜史記辨惑＞三》：“至於 成王 剪葉以封 唐叔 ， 周公 吐握以待士……皆委巷之談。” 清 湯右曾 《上玉峰徐公》詩：“每看元老虛懷處，吐握風流一旦親。”參見“ 吐哺握髮 ”。

所急

(1).急於追求；急需。《楚辭·離騷》：“忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“夫食稻粱，進芻豢……此生人之所急，非有求而為也。”

(2).謂急切關心。《史記·遊俠列傳》：“﹝ 郭解 ﹞陰屬尉史曰：‘是人，吾所急也。至踐更時，脫之！’”

詎肯

豈肯。《後漢書·仲長統傳》：“彼之蔚蔚，皆匈詈腹詛，幸我之不成，而以奮其前志，詎肯用此為終死之分邪？” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“中朝大官老於事，詎肯感激徒媕娿。” 明 方孝孺 《東河驛值雪次茅長史白戰體韻》：“乘興伸眉且一笑，人生飢寒非不幸。莫將詩句效 蘇公 ， 淮陰 詎肯儕 噲 等。”

詢采

見“ 詢採 ”。

亦作“ 詢采 ”。1.訪求；採訪。 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“史官編録，唯自詢採，而左、右二史，闕注起居，衣冠百家，罕通行狀。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》：“臣昨在 蘄州 目見利害，詢採吏民，頗為親切。”

(2).猶詢納。 宋 蘇舜欽 《諮目六》：“況自古有賢智之才，而處重位者，必孜孜詢采，不遺下議，然後能成就功業， 周公 即其人也。”

芻蕘

割草打柴,也指割草打柴的人

先民有言,詢於芻蕘。——《詩·大雅·板》

芻蕘之微,先民詢之。——劉開《問說》

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

鯨魚

鯨的俗稱

蝘蜓

守宮。俗稱壁虎。古籍多與蜥蜴、蠑螈等相混。《荀子·賦》：“螭龍為蝘蜓，鴟梟為鳳皇。” 楊倞 註：“蝘蜓，守宮。” 五代 馬縞 《中華古今注》卷下：“蝘蜓，一曰守宮，一曰龍子。善於樹上捕蟬食之。其細長五色者，名曰蜥蜴；其長大者，名曰蠑螈。” 清 魏源 《古詩答陸彥若》之三：“蝘蜓各自媚，雲泥安可曹。” 章炳麟 《新方言·釋動物》：“《爾雅》：‘蠑螈，蜥易；蜥易，蝘蜓；蝘蜓，守宮也。’今呼在壁者為壁虎， 紹興 謂在地者為蝘蜓。”

咳唾

(1).咳嗽吐唾液。《大戴禮記·保傅》：“周旋俯仰視瞻無儀，安顧咳唾趨行不得……凡此其屬太保之任也。”《百喻經·蹋長者口喻》：“長者正欲咳唾，時此愚人即便舉腳踏長者口。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中五言》：“呻吟咳唾，動觸天真。”

(2).《莊子·漁父》：“竊待於下風，幸聞咳唾之音以卒相 丘 也。”後以“咳唾”稱美他人的言語、詩文等。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》：“大王誠賜咳唾，使得盡死， 湯 禹 所以成大功也。” 唐 李白 《妾薄命》詩：“咳唾落九天，隨風生珠玉。” 蔡寅 《題琉球竹枝詞》：“九天咳唾珍珠價，一卷《騷》歌蘭蕙馨。”

轉陽

甦醒，復生。《再生緣》第七回：“公子悲呼昏暈去，霎時倒在母親傍。 長華 小姐忙扶住，一氣悠悠又轉陽。”

老驥

年老的駿馬。多喻年老而壯志猶存之士。 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“老驥思千里，飢鷹待一呼。” 宋 歐陽修 《送張生》詩：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色逾新。” * 《自題近照絕句》：“百年贏得十之八，老驥仍將萬里行。”參見“ 老驥伏櫪 ”。

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》