三月朔日雨六韻

作者:乾隆 朝代:清代

三月朔日雨六韻原文

曉雲垂細霔,或有散開時。

過午勢將霽,翹空心不怡。

那知重霮䨴,遂以落漫瀰。

問至五更止,看誠四寸滋。

今春雖屢潤,此雨實優施。

慰即惕生處,秋長敢豫期。

詩詞問答

問:三月朔日雨六韻的作者是誰?答:乾隆
問:三月朔日雨六韻寫於哪個朝代?答:清代
問:三月朔日雨六韻是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律 押支韻 出處:御製詩五集卷七十九

2. 自正月廿五至昨廿五及旬則雨惜祇一二寸多者三寸餘田中雖藉以滋潤?不若此次之優沾足慰也

參考注釋

散開

分散

便餐吃完以後,老李一家就散開,各自消遣去了

過午

中午以後

現在是休息時間,你過午再來看看

空心

肚子空著,沒有吃東西

這劑藥空心吃

空心酒(沒有吃東西先喝下去的酒)

不怡

不樂。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“ 陵 敗書聞,主上為之食不甘味,聽朝不怡。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“余情悅其淑美兮,心振盪而不怡。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“悄焉疚懷,不怡中夜。”

知重

賞識;看重。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“太傅 東海王 鎮 許昌 ,以 王安期 為記室參軍,雅相知重。” 唐 康駢 《劇談錄·元相國謁李賀》:“ 元和 中,進士 李賀 善為歌篇, 韓文公 深所知重,於縉紳之間每加延譽。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折:“若有似俺男兒知重我的,便嫁他去也罷。”《初刻拍案驚奇》卷三十:“﹝ 李生 ﹞通曉吏事,又且廉謹明乾,甚為 深州 太守所知重。”

五更

(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

優施

(1). 春秋 晉國 優人。曾助 晉獻公 夫人 驪姬 殺害太子 申生 。事見《國語·晉語一》、《韓非子·備內》。

(2). 春秋 齊國 優人。《穀梁傳·定公十年》:“ 齊 人使 優施 舞於 魯 君之幕下, 孔子 曰:‘笑君者罪當死。’使司馬行法焉。” 優施 、 漢 陸賈 《新語·辨惑》作“優旃”。參見“ 優旃 ”。

生處

(1).生長的地方。 唐 李鹹用 《苔》詩:“幾年風雨跡,疊在石孱顏。生處景長靜,看來情儘閒。” 金 元好問 《野谷道中懷昭禪師》詩:“説向阿師應被笑,人生生處果難忘。” 元 曹之謙 《送李郭二子還鄉》詩:“喪亂身為客,淹流淚滿衣。亦知生處樂,未卜有年歸。”

(2).指聚集之處。 唐 杜牧 《山行》詩:“遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家。”

(3).佛教謂轉世輪迴之處。《魏書·釋老志》:“善惡生處凡有六道焉。”

(4).指轉生之處。 元 覺岸 《釋氏稽古略》卷二:“﹝ 道安法師 ﹞正月晦日命門徒具浴。忽有異僧出入隙中。 安 以生處問之,僧指西北,雲即開,見樓閣如幻出,曰:‘彼兜率天也。’”

(5).產地。 清 翟灝 《通俗編·貨財》:“生處不如聚處。”

豫期

預先期望或估料。《魏書·釋老志》:“ 文秀 對曰:‘神道幽昧,變化難測,可以闇遇,難以豫期。’” 宋 司馬光 《送李汝臣同年謫官導江主簿》詩:“人生難豫期,神理無終否。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·媒氏民判解》:“士以上婚有禮,禮無嫁娶年者,國家各有事故,政役喪紀,不可豫期也。” 魯迅 《彷徨·傷逝》:“我所豫期的打擊果然到來。”

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