游靈岩寺原文
喬木森森結綠陰，翠峰深處隱禪林。
高僧見鶴坐泉眼，群醜聞雞息盜心。
春去野花開異品，曉來山鳥弄新音。
勝游休便生歸計，到此蓬瀛路好尋。
詩詞問答
問：游靈岩寺的作者是誰？答：宋居卿
問：游靈岩寺寫於哪個朝代？答：宋代
問：游靈岩寺是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押侵韻
2. 《宋詩紀事補遺》作生
參考注釋
喬木
高大的樹木
並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》
廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞
森森
(1) 形容繁密
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》
(2) 形容陰沉可怕
看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》
(3) 形容寒冷
冷森森
深處
(1)
(2) 很深的地方
白雲深處有人家
海洋深處的寶藏
(3) 內部
心靈深處
禪林
佛教寺院的別稱
高僧
道行修煉達到較高水平的僧侶
泉眼
泉水湧出的穴孔
群醜
(1).眾伴侶。《易·漸》：“夫征不復，離羣醜也。”《詩·小雅·吉日》：“升彼大阜，從其羣醜。” 鄭玄 箋：“醜，眾也。田而升大阜，從禽獸之羣眾也。”
(2). * 之眾。《後漢書·劉陶傳》：“羣醜刑隸，芟刈小民。”《晉書·陶侃傳》：“無征不剋，羣醜破滅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鬼哭》：“城破兵入，掃蕩羣醜。”
(3).陰陽家認為最凶的方位。《協紀辨方書·義例一》：“《蓬瀛書》曰：‘歲在四孟，太陰與大將軍合於四仲，名曰羣醜。’”
聞雞
(1).聽到雞叫。指黎明。 明 何景明 《祭亡兄東昌公文》：“始在 巴陵 ，聞雞，通衙執燭視事。”
(2).見“ 聞雞起舞 ”。
盜心
亦作“盜心”。盜賊之心；偷盜之心。《韓非子·存韓》：“臣恐陛下淫 非 之辯而聽其盜心，因不詳察事情。”《淮南子·精神訓》：“夫使天下畏刑而不敢盜，豈若能使無有盜心哉！” 唐 劉禹錫 《袁州萍鄉縣楊岐山故廣禪師碑》：“革盜心於冥昧之間，泯愛緣於生死之際。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紉針》：“ 范氏 以 夏 之措金贖女，對人感泣， 馬大 * 無賴，聞之而盜心遂生也。” 郭沫若 《塔·喀爾美蘿姑娘》：“她的字跡是這樣好！我起了盜心！我乘著巷中無人便把兩張字條從門上揭了下來。”
野花
野生或不栽培植物的花;尤指一種野生或不栽培的植物
異品
(1).珍奇的物品。 南朝 梁 江淹 《山中楚辭》之二：“薦四海之異品，傾 東嶽 之庶羞。”
(2).特出的品格。《再生緣》第二九回：“天武神威 皇甫帥 ，英姿異品一先行。”
(3).異常的品種。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“抑吾聞生學家言，有雲反種一事，為生物中每現異品，肖其遠先。”
曉來
天亮時。 唐 杜甫 《偪側行贈畢四曜》：“曉來急雨春風顛，睡美不聞鐘鼓傳。” 宋 王安國 《清平樂》詞：“ 小憐 初上琵琶，曉來思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下聞雷》詩之一：“曉來卻問山下人，風雨三更捲茆屋。”
新音
新音樂；新樂音。《後漢書·張純曹褒等傳論》：“且樂非 夔 襄 ，而新音代起，律謝 皋 蘇 ，而制令亟易，修補舊文，獨何猜焉？” 唐 邵謁 《石樂府》：“對酒彈古琴，弦中發新音。” 宋 柳永 《夏雲峰》詞：“疏絃脆管，時換新音。”
勝游
(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》：“管弦席上留高韻，山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》：“美酒清歌結勝游，紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩：“雲隈月渚兩風流，並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一：“覺得今日的勝游，其結果，不過是增加來日的悲痛而已。”
(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩：“莫以 宜春 遠，江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 為勝游六七，曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘勝跡不可殫記。”
歸計
(1).聽從計策。《史記·淮陰侯列傳》：“僕委心歸計，願足下勿辭。”《漢書·陳湯傳》：“願歸計彊 漢 ，遣子入侍。” 顏師古 註：“歸計，謂歸附而受計策也。”
(2).回家鄉的打算、辦法。 宋 陸游 《行在春晚有懷故隱》詩：“歸計已栽千箇竹，殘年合掛兩梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“吾兄日圖歸計，路阻難行，何不隨營前往。” 郭沫若 《創造十年續篇》二：“只領到一年前畢業回國時所應領的歸國費，結局是仍然不能不作歸計。”
蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 。”
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