日暮高歌岩頂上，魯戈何自挽紅輪

名句出處

出自明代王邦畿的《丙申長至重遊端水》

全文：
山川形勝稱靈地，父老能言出聖人。
赤鯉釣來猶尚火，寒梅摘去不知春。
微陽天氣初生子，太歲星躔又紀申。
日暮高歌岩頂上，魯戈何自挽紅輪。

王邦畿詩詞大全

參考注釋

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

高歌

放聲歌唱;高唱

高歌猛進

頂上

(1).頂頭，高處。指山巔。 唐 林寬 《送僧游太白峰》詩：“頂上多靈跡，塵中少客知。” 唐 黃滔 《壺公山》詩：“數人游頂上，滄海見東邊。”

(2).頂禮拜上。極表尊敬。 明 陳洪謨 《繼世紀聞》卷一：“公差出外及回京者，朝見畢，皆赴 瑾 （ 劉瑾 ）宅見辭。用涴紅箋紙寫官銜，稱‘頂上’字樣以為常禮。” 明 陳洪謨 《繼世紀聞》：“凡拜帖寫‘頂上’，不敢雲‘拜上’，‘頂上’之稱自此起。”《金*瓶*梅詞話》第七一回：“ 夏公 又留下了一個雙紅拜帖兒，説道：‘多頂上老公公，拜遲，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“二*奶奶頂上大老爹，知道大老爹來家了，熱孝在身，不好過來拜見。”

魯戈

見“ 魯陽戈 ”。

何自

何以，因何。《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 文帝 輦過，問 唐 曰：‘父老何自為郎？家何在？’”《漢書·張良傳》：“吾求公，避逃我，今公何自從吾兒游乎？” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自結人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

紅輪

(1).比喻紅日。 唐 李鹹用 《曉望》詩：“碧浪催人老，紅輪照物忙。” 元 白樸 《惱煞人》曲：“又是紅輪西墜，殘霞照萬頃銀波。”《西遊記》第三六回：“師徒們玩著山景，信步行時，早不覺紅輪西墜。”

(2).亦作“ 紅綸 ”。紅色巾披。 唐 李賀 《謝秀才有妾縞練》詩之四：“淚濕紅輪重，棲烏上井梁。” 王琦 匯解：“ 庾信 詩：‘步搖釵朵動，紅輪披角斜。’ 李頎 詩：‘織成花映紅綸巾。’二詩輪綸字型雖殊，詳義則一。疑是婦女所佩巾披之類，故為淚所沾濕也。”