賣畚半將供鶴食，垂綸不著羨魚心

名句出處

出自明代王立道的《贈北溪隱者》

全文：
古藤修竹一溪陰，尋得柴關徑轉深。
賣畚半將供鶴食，垂綸不著羨魚心。
花憐清品閒常灌，詩喜新題病亦吟。
老去故情終偃蹇，肯隨閭里學浮沈。

王立道詩詞大全

參考注釋

賣畚

《晉書·王猛傳》：“﹝ 王猛 ﹞少貧賤，以鬻畚為業，嘗貨畚於 洛陽 ，乃有一人貴買其畚，而雲無直，自言家去此無遠，可隨我取直。 猛 利其貴而從之，行不覺遠，忽至深山，見一父老……有一人引 猛 進拜之，父老曰：‘ 王公 何緣拜也！’乃十倍償畚直，遣人送之。 猛 既出，顧視，乃 嵩高山 也。”後因以“賣畚”為典實。 唐 李白 《留別王司馬嵩》詩：“呼鷹過 上蔡 ，賣畚向 嵩岑 。”

垂綸

(1).垂釣。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之十五：“流磻平皋，垂綸長川。”《南史·王彧傳》：“ 文帝 嘗與羣臣臨 天泉池 ，帝垂綸良久不獲。” 明 劉基 《題秋江獨釣圖》詩：“秋風江上垂綸客，知是 嚴陵 是 太公 ？” 蘇曼殊 《與劉半農書》：“不慧比來胸膈時時作痛，神經紛亂，只好垂綸湖畔。”

(2).傳說 呂尚 ( 姜太公 )未出仕時曾隱居 渭 濱垂釣，後常以“垂綸”指隱居或退隱。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“蓋祿厚者責重，爵尊者神勞。故 漆園 垂綸而不顧卿相之貴， 柏成 操耜而不屑諸侯之高。” 北周 庾信 《擬詠懷》詩之二：“赭衣居 傅巖 ，垂綸在 渭川 。” 唐 李頎 《送喬琳》詩：“汀洲芳杜色，勸爾暫垂綸。” 王闓運 《上征賦》：“任治亂之迭運兮，豈妨余之垂綸。”

(3).借指隱士。 唐 杜甫 《奉寄章十侍御》詩：“朝覲從容問幽仄，勿雲 江 漢 有垂綸。”

(4).指釣魚的用具。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“余乃負杖出門，隨步所之，遇漁翁，相與閒話，迄翁收拾垂綸，余亦轉身歸去。”

不著

不顯揚。《孟子·滕文公下》：“ 楊 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説誣民，充塞仁義也。”

(1).不執著，無掛礙。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“上善以虛懷為本，不著為宗。” 宋 梅堯臣 《寄隱靜山懷賢長老》詩：“高僧心不著，一似五峯雲。”

(2).不用，無須。 唐 王建 《三台》詞：“日色柘袍相似，不著紅鸞扇遮。”

羨魚

喻空存想望。 唐 孟浩然 《臨洞庭》詩：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。” 唐 高適 《奉酬李太守丈人夏日平陰亭》詩：“一生徒羨魚，四十猶聚螢。”參見“ 臨淵羨魚 ”。