髑髏裡面都不言,聽渠外邊爭捏怪

釋德洪送端上人入黃龍

名句出處

出自宋代釋德洪的《送端上人入黃龍》

全文:
一個面如楪子大,眼耳鼻舌分疆界。
髑髏裡面都不言,聽渠外邊爭捏怪
日用經行坐臥中,一段光明沒遮蓋。
端上人,會不會,會與不會俱窒礙。
如見靈源瞌睡翁,石火光中著精彩。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

髑髏

(1) 死人的頭蓋骨

莊子之 楚,見髑髏。——《莊子·至樂》

(2) 通常用作危險警告;骷髏

裡面

內部或圍起來的地方或空間

看台裡面往往有一種舒適愜意的氣氛

不言

(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》:“故必知不言無為之事,然後知道之紀。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉遊長似昔,不言流寓歘成今。”

外邊

(1) 超出某一範圍的地方

到外邊去

(2) 指外地

捏怪

亦作“揑怪”。1.編造鬼怪故事。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》:“ 秦 漢 以還,聖道陸沉,淫詞日熾, 莊周 、 列御 、 鄒衍 、 劉安 之屬,揑怪興妖,不可勝紀。”

(2).塑造怪相。 清 周亮工 《書影》卷四:“ 堵芬木 曰:‘畫羅漢不在揑怪,正使眉目一如恆人,而道氣沉摯,生人敬畏,乃足尚耳。’”

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