秀起堂原文
山之秀自來千古，堂以起因偶一時。
雖假借而非假借，謂相資亦實相資。
其間小憩息塵念，率得數言厭綺詞。
片刻足消役人瘁，輕輿命返不留思。
詩詞問答
問：秀起堂的作者是誰？答：乾隆
問：秀起堂寫於哪個朝代？答：清代
問：秀起堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩餘集卷十三
2. 秀起堂據西峪中峰山行至此較遠每於堂中小憩令人役藉此休息
參考注釋
自來
從來;原來
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
起因
指事情發生的原因
那封信是我們吵架的起因
偶一
偶爾一次;次數極少的
這兩年很難再遇上他,偶一碰到,也只是打個招呼而已
假借
(1) 利用某種名義、力量等來達到目的
假借於藏書之家。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
假借外力
(2) 六書之一。指借用已有的形近、音同的字,表示不同意義的詞
合蓋隆起形似酒尊。尊通樽。——《後漢書·張衡傳》
(3) 又如借水名的“油”作“油脂”的“油”
(4) 容忍
(5) 寬容
大王少假借之。——《戰國策·燕策》
相資
(1).相互憑藉。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“和樂精妙，固表里而相資矣。” 宋 張載 《正蒙·太和》：“若謂萬象為太虛中所見之物，則物與虛不相資。” 明 方孝孺 《綠疇軒記》：“上下相資，恩意交浹。”
(2).相互資助。《新五代史·楚世家·馬殷》：“然勉為吾合二國之懽，通商賈、易有無以相資，亦所以報我也！”
實相
(1).佛教語。指宇宙事物的真相或本然狀態。《法華經·方便品》：“惟佛與佛，乃能究盡諸法實相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·支遁》：“追蹤 馬鳴 ，躡影 龍樹 ；義應法本，不違實相。” 宋 王安石 《寄國清處謙》詩：“我欲相期談實相， 東林 何必謝 劉 雷 。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認為實相。” 清 龔自珍 《妙法蓮華經四十二問》：“佛不壞假名而説實相。” 呂澂 《中國佛教源流略講》第五講：“實相是佛教的 * 觀。”
(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“此正 滿洲 行政之實相也。”
其間
(1) 在中間
兩幢房子及夾在其間的院子
頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》
袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》
(2) 指某一段時間
參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識
小憩
亦作“ 小憇 ”。短暫休息。 宋 沉括 《夢溪筆談·權智》：“遠行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。” 清 王士禛 《娑羅坪》詩：“小憩 娑羅坪 ，手扶娑羅樹。” 清 李靜山 《增補都門雜詠·十剎海》：“柳塘蓮浦路迢迢，小憩渾然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠著馬背小憇一會，我實在太疲勞了。”
塵念
塵俗之念。 唐 黃滔 《題山居逸人》詩：“世人誰到此，塵念自應忘。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“今 唐 太上皇帝 ，貴妃 楊氏 ，宿根俱隸仙籍。祇緣塵念，謫在人間。” 何其芳 《畫夢錄·丁令威》：“他在 靈虛山 忽然為懷鄉的塵念所擾，騰空化為白鶴。”
得數
數學名詞。即答數。
片刻
一會兒,短暫時間
稍等片刻
役人
(1).供役使的人。《左傳·僖公十六年》：“城 鄶 ，役人病。”《呂氏春秋·順說》：“ 管子 得於 魯 ， 魯 束縛而檻之，使役人載而送之 齊 。” 宋 蘇軾 《上皇帝書》：“自近歲來，部送罪人配軍者，皆不使役人，而使禁軍。”
(2).役使人。《莊子·大宗師》：“亡身不真，非役人也。” 郭象 註：“自失其性而矯以從物，受役多矣，安能役人乎？”《南史·何尚之傳》：“時又造 華林園 ，並盛暑役人。”
(3).猶役戶。《文獻通考·職役二》：“聞州縣奉詔不謹，以致差徭輕重失當，或役人有所賠備，或占留役錢不盡僱募。”參見“ 役戶 ”。
輕輿
輕車。 晉 左思 《吳都賦》：“輕輿按轡以經隧，樓船舉颿而過肆。” 宋 曾鞏 《游 * 山》詩：“我馳輕輿豈知倦，倏忽遂覺窮嶔崟。”
留思
(1).猶留心，關心。《淮南子·人間訓》：“是故聖人者，常從事於無形之外，而不留思盡慮於成事之內。”《後漢書·楊震傳》：“﹝陛下﹞留思庶政，無敢怠遑。”
(2).留念，懷戀。《楚辭·劉向＜九嘆·憂苦＞》：“留思北顧，涕漸漸兮。” 王逸 註：“言己所以留精思，常北顧而視 郢 都，想見鄉邑，思念君也，故涕漸漸而下流。”
(3).謂文思滯澀。《新唐書·韋承慶傳》：“﹝ 承慶 ﹞累遷鳳閣舍人，掌天官選。屬文敏，無留思，雖大詔令，未嘗著藁。” 宋 陳亮 《＜謫仙歌＞序》：“欣觀《李白集》，高吟數篇，皆古今不經人道語，騷章逸句，洒然無留思。”
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