晚作原文
落日紅將斂,牛羊早下來。
好詩閒里得,幽抱靜中開。
已定禽棲樹,無驚犬臥苔。
坐忘心似水,無地著塵埃。
詩詞問答
問:晚作的作者是誰?答:李昱
問:晚作寫於哪個朝代?答:元代
問:晚作是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押灰韻
參考注釋
落日
夕陽
下來
指穀物、水果、蔬菜等成熟或收穫
玉米一時還難下來
幽抱
幽獨的情懷。 南朝 齊 謝朓 《奉和竟陵王同沉右率過劉先生墓》:“善誘宗學原,鳴鐘霽幽抱。” 唐 張九齡 《洪州西山祈雨是日輒應因賦詩言事》:“我來不外適,幽抱自中來。” 五代 王定保 《唐摭言·主司言事》:“某自守孤直,蒙大夫眷奬最深,輒欲披陳其事,略言首尾,冀當克副虛襟,鑒雪幽抱。”
已定
(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“升沉應已定,不必問 君平 。”
(2).一定。 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折:“那娘子已定出來也,我只在這裡等待問他咱。”《 * 詞話》第二回:“已定是記掛著間壁那個人。”
坐忘
道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。” 郭象 註:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其跡,又忘其所以跡者,內不覺其一身,外不識有天地,然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩:“漸通玄妙理,深得坐忘心。” 清 錢謙益 《<顏子疏解>敘》:“不違仁者三月也,不違如愚者終身也。忘仁義,忘禮樂,而至於坐忘也。”
無地
(1).沒有地方;沒有土地。《戰國策·趙策三》:“來年 秦 復求割地,王將予之乎?不與,則是棄前貴而挑 秦 禍也;與之,則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》:“春雨之灌萬物也,渾然而流,沛然而施,無地而不澍,無物而不生。”
(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!無天何生?無地何形?”
(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》:“下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。視儵忽而無見兮,聽惝怳而無聞。”《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“飛閣逶迤,下臨無地。” 張銑 註:“言閣高下臨,見地若無也。”《何典》第一回:“一面正臨著苦海,真是上徹重霄,下臨無地。”
(4).猶言至極;不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“若乃統體必善,綴賞無地;雖 楚 趙 羣才, 漢 魏 眾作,曾何足雲!” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》:“伏奉今月十九日制書,授臣太子賓客,分司東都者,寵命自天,戰越無地。”《三國志平話》卷上:“ 曹操 讀罷書,歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五:“我感激至於無地。”
塵埃
(1) 飛揚的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
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