恭和元日受寶詩二首·其一原文
聖主規模冠百王，考茲秦寶欲更張。
玉因天授來殊域，工與神謀軼舊章。
群辟竦觀稱萬壽，廣廷昭受襲多祥。
宸慈特紀千齡遇，詩似奎躔夜吐光。
詩詞問答
問：恭和元日受寶詩二首·其一的作者是誰？答：慕容彥逢
問：恭和元日受寶詩二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：恭和元日受寶詩二首·其一是什麼體裁？答：七律
問：慕容彥逢的名句有哪些？答：慕容彥逢名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”
規模
事業、工程、運動、機構等所包含的範圍
故宮建築群規模宏大
百王
歷代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，後王是也。”《漢書·董仲舒傳》：“蓋聞五帝三王之道，改製作樂而天下洽和，百王同之。” 南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》：“濡足萬古，援手百王。” 唐 廣宣 《禁中法會應制》詩：“道場三教會，心地百王期。” 明 何景明 《郊觀》詩：“神祇二後配，禮樂百王殊。”
更張
改施弓弦,重新張設,比喻變更或改革
竅譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也。——董仲舒《舉賢良對策》
天授
指上天所授予;天賦
殊域
(1).遠方；異地。 晉 孫綽 《喻道論》：“ 周 之 泰伯 ，遠棄骨肉，託跡殊域，祝髮文身，存亡不反。”《晉書·樂志下》：“殊域既賓，偽 吳 亦平。”
(2).不同的領域。《新唐書·呂才傳》：“世有同建與祿，而貴賤殊域；共命若胎，而夭壽異科。”
神謀
猶神算。 晉 陸雲 《九愍·悲郢》：“考余心其焉可，往稽度於神謀。” 唐 劉知幾 《儀坤廟樂章》：“妙算申帷幄，神謀出廟廷。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“ 成祖 之神謀睿略，豈凡近所能窺測哉！”
舊章
(1).昔日的典章。《書·蔡仲之命》：“無作聰明亂舊章。” 孔 傳：“無敢為小聰明，作異辯以變亂舊典文章。”《史記·秦始皇本紀》：“ 秦 聖臨國，始定刑名，顯陳舊章。” 唐 元稹 《批王播謝官表》：“況 高祖 太宗 之法令具存， 德宗 憲考 之舊章猶在。” 明 劉基 《擬連珠》之六二：“國有老臣，則舊章不求之野。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“變亂舊章，原是應該征伐的。”
(2).古代的篇章。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“斯乃舊章之懿績，才情之嘉會也。” 范文瀾 註：“此本文章之妙境，學問至，自能偶遇，非可假力於做作。”
萬壽
(1).長壽。祝福之詞。《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，萬壽無期。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“稱萬壽以獻觴，鹹一懼而一喜。” 唐 李翱 《祭楊僕射文》：“宜哉萬壽，吉慶靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二四：“上父母壽，可稱‘萬壽’。”參見“ 萬壽無疆 ”。
(2).封建時代指皇帝、皇太后的生日。《林則徐日記·道光十八年十月十日》：“太后萬壽，黎明詣 萬壽宮 行慶賀禮。”《二十年目睹之怪現狀》第十回：“第三天接著又是 中國 皇帝的萬壽。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“宏惟我 天囯 振興文治，廑念武功，自癸好開科，以 天王 萬壽時舉行，旋移於幼主萬壽時，以每年十月初一日宏開天試。”
宸慈
帝王的仁慈、恩德。 唐 沉佺期 《赦到不得歸題江上石》詩：“天鑒誅元惡，宸慈恤遠黎。”
千齡
(1).猶千年、千歲。極言時間久長。《晉書·禮志上》：“方今天地更始，萬物權輿，盪近世之流弊，創千齡之英范。” 唐 張九齡 《奉和聖制登封禮畢洛城酺宴》詩：“運與千齡合，歡將萬國同。”
(2).用作祝壽之語。《天雨花》第二十回：“當時同到書房去，千齡壽麵用完成。”
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