弘治五年九月八日司空戴先生召諸公為白去寺

原文

重陽古寺飲，百歲好懷開。

風景何須買，詩狂不待催。

山晴堪著屐，令急莫停杯。

借問此行樂，老年能幾回。

詩詞問答

問：《弘治五年九月八日司空戴先生召諸公為白去寺之游歸途間張靖州有九日遣懷之作遂次其六》的作者是誰？答：江源
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注釋

1. 五言律詩　押灰韻

參考注釋

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”

(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”

好懷

好興致。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十：“清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰歟，田父有好懷。” 宋 陳師道 《絕句》之四：“書當快意讀易盡，客有可人期不來。世事相違每如此，好懷百歲幾回開！” 明 高攀龍 《夏日閒居》詩：“顧此有好懷，酌酒遂陶然。”

風景

供觀賞的自然風光、景物

風景秀麗

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

詩狂

狂放不羈的詩人。 唐 元稹 《放言》詩：“近來逢酒便高歌，醉舞詩狂便欲魔。” 金 元好問 《天涯山》詩：“詩狂他日笑 遺山 ， 飯顆 不妨嘲 杜甫 。” 清 張問陶 《壬申三月四日去郡口占》：“絶口不談官里事，頭銜重整舊詩狂。”

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

停杯

謂停止飲酒。 三國 魏 曹丕 《秋胡行》之二：“朝與佳人期，日夕殊不來，嘉肴不嘗，旨酒停杯。” 隋 楊素 《贈薛內史》詩：“橫琴還獨坐，停杯遂待君。” 唐 白居易 《風雨中尋李十一因題舟上》詩：“停杯看柳色，各憶故園春。”

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

老年

(1) 正常生命歷程的最後階段

(2) 生命的晚年

五十三歲,步入老年了

(3) 表示人們接近晚年的時期