名句出處
出自明代伍誾的《謁菊坡有作》
全文:
夫何造化妙,產此名世賢。
橫胸幾淵海,直步三山巔。
道德百世師,呼吸雷風隨。
出手無全牛,歷歷堪鼎彝。
孤忠久憂國,端揆宜戮力。
當寧側席思,胡然樂家食。
吁嗟宋陽九,奇袤蝕仁厚。
毒手摧綱常,真魏已掣肘。
賢俊幾登崇,葉公能好龍。
大廈支一木,胡馬鳴西風。
豈謂憚錯節,泉流自中竭。
辭疏幾千年,義命真皎潔。
寒坡秋露深,霜英動豪吟。
靈鳳奮萬仞,矰繳嗟何心。
悠悠四百年,白日懸青天。
晨窗對書讀,清風猶泠然。
參考注釋
當寧
(1).處在門屏之間。寧,古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》:“天子當寧而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。” 孔穎達 疏:“天子當寧而立者,此為春夏受朝時也。寧者,《爾雅》云:‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云:‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》:“酬庸報德,寂爾無聞,朕所以垂拱當寧,載慚懷悸者也。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》:“﹝聖上﹞受禪當寧,而光大前烈;垂統拜璧,而慎寧後嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》:“平居則何官不可為,緩急則何人不退縮!是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》:“﹝皇帝﹞命設繪素,展儀形,五彩彰施,七寳嚴飾:所以表當寧之瞻仰,感在天之聖神。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩:“孤忠當寧知,宏圖時宰領。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》:“疾疢嬰其志意,造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼,士林掩涕而欷歔。”
側席
(1).單獨一席。《國語·吳語》:“去笄,側席而坐,不掃。” 韋昭 註:“側猶特也。”《禮記·曲禮上》:“有憂者側席而坐。”《漢書·遊俠傳》:“賓客爭問所當得, 涉 乃側席而坐,削牘為疏,具記衣被棺木,下至飯含之物,分付諸客。”
(2).不正坐。謂因憂懼而坐不安穩。 漢 劉向 《說苑·尊賢》:“ 楚 有 子玉得臣 , 文公 ( 晉文公 )為之側席而坐。” 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀》:“公卿以下皆畏,莫不側席。” 宋 岳珂 《桯史·黃潛善》:“ 宣和 六年春, 東都 地震……驛書聞朝廷, 徽祖 為側席。”
(3).指謙恭以待賢者。《後漢書·章帝紀》:“朕思遲直士,側席異聞。” 李賢 註:“側席,謂不正坐,所以待賢良也。” 前蜀 貫休 《寄烏龍山賈泰處士》詩:“吾君方側席,未可便懷安。” 清 王韜 《韜園文錄·洋務上》:“凡屬洋務人員,例可獲優缺,擢高官,而每為上游所器重,側席諮求。”
(4).正席旁側的席位。《漢書·元後傳》:“王多材藝,上甚愛之,坐則側席,行則同輦。”《紅樓夢》第十一回:“ 尤氏 讓 邢夫人 、 王夫人 並他母親都上坐了,他與 鳳姐兒 、 寳玉 側席坐。”
胡然
(1).為何。表示疑問或反詰。《詩·鄘風·君子偕老》:“胡然而天地?胡然而帝也?” 鄭玄 箋:“胡,何也。帝,五帝也。何由然女見尊如天帝乎?” 唐 張九齡 《高齋閒望言懷》詩:“坐惜芳時宴,胡然久滯留?” 宋 劉昌詩 《蘆浦筆記·草鞋大王事》:“士乃留宿而扣神曰:‘神之號,蓋某戲書,胡然而至此盛邪?’” 明 李贄 《童心說》:“然童心胡然而遽失也?”
(2).謂不知何故。表示不明原因。 唐 白居易 《大官乏人策》:“問:國家台袞之材,臺省之器,胡然近日稍乏其人,將欲救之,其故安在?” 宋 歐陽修 《自敘》詩:“余本漫浪者,茲亦漫為官。胡然類鴟夷,託載隨車轅。” 元 耶律楚材 《繼崔子文韻》:“ 崔子 龍鐘亦可憐,臨風相送我胡然。”
(3).突然。 明 張煌言 《得友人書道內子艱難狀》詩:“尺牘胡然至,寒溫不自通。” 明 彭士望 《玉簾泉》詩:“平波水最文,胡然此直下。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之九:“鴻鵠初高舉,千里蒼旻開;長林翕春氣,逆此浩蕩懷;胡然值飄風,中道羽翼乖。”
樂家
專門從事音樂工作的人。《漢書·禮樂志》:“ 漢 興,樂家有 制氏 ,以雅樂聲律世世在大樂官,但能紀其鏗鎗鼓舞,而不能言其義。” 顏師古 注引 服虔 曰:“﹝ 制氏 ﹞ 魯 人也,善樂事也。” 唐 段安節 《樂府雜錄·傀儡子》:“史家但云 陳平 以秘計免,蓋鄙其策下爾,後樂家翻為戲。” 元 吳萊 《與黃明遠第三書論樂府雜說》:“竊意古者樂府之説,樂家未必專取其辭,特以其聲為主。”
伍誾名句,謁菊坡有作名句
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