當寧側席思，胡然樂家食

名句出處

出自明代伍誾的《謁菊坡有作》

全文：
夫何造化妙，產此名世賢。
橫胸幾淵海，直步三山巔。
道德百世師，呼吸雷風隨。
出手無全牛，歷歷堪鼎彝。
孤忠久憂國，端揆宜戮力。
當寧側席思，胡然樂家食。
吁嗟宋陽九，奇袤蝕仁厚。
毒手摧綱常，真魏已掣肘。
賢俊幾登崇，葉公能好龍。
大廈支一木，胡馬鳴西風。
豈謂憚錯節，泉流自中竭。
辭疏幾千年，義命真皎潔。
寒坡秋露深，霜英動豪吟。
靈鳳奮萬仞，矰繳嗟何心。
悠悠四百年，白日懸青天。
晨窗對書讀，清風猶泠然。

伍誾詩詞大全

參考注釋

當寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》：“天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。” 孔穎達 疏：“天子當寧而立者，此為春夏受朝時也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云：‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報德，寂爾無聞，朕所以垂拱當寧，載慚懷悸者也。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》：“﹝聖上﹞受禪當寧，而光大前烈；垂統拜璧，而慎寧後嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴飾：所以表當寧之瞻仰，感在天之聖神。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩：“孤忠當寧知，宏圖時宰領。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”

側席

(1).單獨一席。《國語·吳語》：“去笄，側席而坐，不掃。” 韋昭 註：“側猶特也。”《禮記·曲禮上》：“有憂者側席而坐。”《漢書·遊俠傳》：“賓客爭問所當得， 涉 乃側席而坐，削牘為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客。”

(2).不正坐。謂因憂懼而坐不安穩。 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“ 楚 有 子玉得臣 ， 文公 （ 晉文公 ）為之側席而坐。” 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀》：“公卿以下皆畏，莫不側席。” 宋 岳珂 《桯史·黃潛善》：“ 宣和 六年春， 東都 地震……驛書聞朝廷， 徽祖 為側席。”

(3).指謙恭以待賢者。《後漢書·章帝紀》：“朕思遲直士，側席異聞。” 李賢 註：“側席，謂不正坐，所以待賢良也。” 前蜀 貫休 《寄烏龍山賈泰處士》詩：“吾君方側席，未可便懷安。” 清 王韜 《韜園文錄·洋務上》：“凡屬洋務人員，例可獲優缺，擢高官，而每為上游所器重，側席諮求。”

(4).正席旁側的席位。《漢書·元後傳》：“王多材藝，上甚愛之，坐則側席，行則同輦。”《紅樓夢》第十一回：“ 尤氏 讓 邢夫人 、 王夫人 並他母親都上坐了，他與 鳳姐兒 、 寳玉 側席坐。”

胡然

(1).為何。表示疑問或反詰。《詩·鄘風·君子偕老》：“胡然而天地？胡然而帝也？” 鄭玄 箋：“胡，何也。帝，五帝也。何由然女見尊如天帝乎？” 唐 張九齡 《高齋閒望言懷》詩：“坐惜芳時宴，胡然久滯留？” 宋 劉昌詩 《蘆浦筆記·草鞋大王事》：“士乃留宿而扣神曰：‘神之號，蓋某戲書，胡然而至此盛邪？’” 明 李贄 《童心說》：“然童心胡然而遽失也？”

(2).謂不知何故。表示不明原因。 唐 白居易 《大官乏人策》：“問：國家台袞之材，臺省之器，胡然近日稍乏其人，將欲救之，其故安在？” 宋 歐陽修 《自敘》詩：“余本漫浪者，茲亦漫為官。胡然類鴟夷，託載隨車轅。” 元 耶律楚材 《繼崔子文韻》：“ 崔子 龍鐘亦可憐，臨風相送我胡然。”

(3).突然。 明 張煌言 《得友人書道內子艱難狀》詩：“尺牘胡然至，寒溫不自通。” 明 彭士望 《玉簾泉》詩：“平波水最文，胡然此直下。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之九：“鴻鵠初高舉，千里蒼旻開；長林翕春氣，逆此浩蕩懷；胡然值飄風，中道羽翼乖。”

樂家

專門從事音樂工作的人。《漢書·禮樂志》：“ 漢 興，樂家有 制氏 ，以雅樂聲律世世在大樂官，但能紀其鏗鎗鼓舞，而不能言其義。” 顏師古 注引 服虔 曰：“﹝ 制氏 ﹞ 魯 人也，善樂事也。” 唐 段安節 《樂府雜錄·傀儡子》：“史家但云 陳平 以秘計免，蓋鄙其策下爾，後樂家翻為戲。” 元 吳萊 《與黃明遠第三書論樂府雜說》：“竊意古者樂府之説，樂家未必專取其辭，特以其聲為主。”