名句出處
出自明代祁順的《寵章純孝為晉府世殿下作》
全文:
金母仙遊不可尋,山前風木百年心。
九重天子嘉純行,五色奎文降德音。
華袞豈如褒典重,滄溟難比孝情深。
舜文已遠曾參逝,古道微茫直到今。
參考注釋
金母
(1).古神話傳說中的女神。俗稱 西王母 。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·甄命授》:“昔 漢 初,有四五小兒路上畫地戲。一兒歌曰:‘著青帬,入天門,揖 金母 ,拜 木公 。’……所謂 金母 者, 西王母 也。” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十五:“西海辭 金母 ,東方拜 木公 。”《雲笈七籤》卷一一四:“ 西王母 者, 九靈 太妙龜山 金母 也。” 清 錢謙益 《題仙山樓閣圖·崇禎詩》之一:“羣真繽紛互來往,似謁 金母 朝 木公 。”
(2).道教語。納金於鼎,以煉真丹,謂其金曰“金母”。《古文參同契》“待欲養性,延命卻期” 蔣一彪 集解引 後蜀 彭曉 註:“真金在鼎內,則為坎男,是離女之夫,及在鼎外,反為離女,是坎男之妻,故金母受太陽之氣而產靈汞也。”
(3).沙金中之大者。亦稱狗頭金。 明 宋應星 《天工開物·黃金》:“又 川北 潼川 等州與 湖廣 沅陵 、 淑浦 等,皆於江沙水中淘沃取金。千百中間有獲狗頭金一塊,名曰金母,其餘皆麩麥形。”
仙遊
亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩之五:“十五游神仙,仙遊未曾歇。” 宋 何薳 《春渚紀聞·六琴說》:“ 馬明生 仙遊,見神女於玉几上彈一弦琴,而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》:“侍奉君王不到頭,飄然一衲賦仙遊。”
(2).古指亡靈,謂游於仙界,成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》:“仙遊既集於宗祊,聖念彌勤於翼室。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“ 紹興 初,取 京 ( 蔡京 )親書,因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,永懷保祐之功,務極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱跡》:“ 李諮 聞信,不勝驚悼道:‘我 李諮 承聖恩賜我守 杭 ,一則得以領略湖山佳景,二則便可請教 君復 先生詩篇墨妙,不料仙遊,我 李諮 何不幸至此!’”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
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風木
比喻父母亡故,不及奉養。典出《韓詩外傳》。 宋 劉宰 《分韻送王去非之官山陰得再字》:“桃李春正華,風木養不待。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》:“ 溫嶠 今日正可承歡養志,報效劬勞,豈敢浮慕勛名,遺憂風木。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
祁順名句,寵章純孝為晉府世殿下作名句