詠和闐玉燈檠原文
肖是痕都式，琢仍玉隴珵。
承油盤一具，擎蠟乾雙撐。
繼照騰金焰，敷光燦玉英。
鹹賓無遠邇，慎德緬王明。
詩詞問答
問：詠和闐玉燈檠的作者是誰？答：乾隆
問：詠和闐玉燈檠寫於哪個朝代？答：清代
問：詠和闐玉燈檠是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩四集卷四十一
2. 痕都斯坦制玉極精巧回人善賈者每攜其器至葉爾羌市易向得其玉燈檠曾題以句茲用和闐玉仿為之
參考注釋
油盤
送菜和餐具的長方形木盤
光燦
光輝燦爛。《初刻拍案驚奇》卷七：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有非常好處。” 老舍 《趕集·微神》：“我決不是入了複雜而光燦的詩境。”
玉英
(1).玉之精英。《尸子》卷下：“清水有黃金，龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》：“欲出 周 鼎，當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》：“或言天上隕星精，下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說，謂能長生。《尸子》卷下：“清水有黃金，龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》：“欲出 周 鼎，當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》：“或言天上隕星精，下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說，謂能長生。《楚辭·九章·涉江》：“登 崑崙 兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮同光。” 唐 王灣 《奉使登終南山》詩：“玉英時共飯，芝草為余拾。”
(2).花之美稱。 宋 趙長卿 《花心動·客中見寄暖香書院》詞：“一餉看花凝竚，因念我西園，玉英真素。” 明 張叔元 《宜春令·紀情》套曲：“怪無般野蔓閒藤，繚繞瓊枝妒玉英。”
(3).喻雪花。 宋 蘇軾 《減字木蘭花·雪》詞：“雲容皓白，破曉玉英紛似織。”
(4).指瑩澈如玉的泉水。 唐 李華 《雲母泉》詩：“洞徹浄金界，夤緣流玉英。” 唐 李紳 《別石泉》詩：“桂凝秋露添靈液，茗折香芽泛玉英。”
(5).唾液。《黃庭內景經·脾長章》：“含漱金醴吞玉英。” 務成子 註：“金醴、玉英，口中之津液。”
無遠
(1).謂無論多遠之處。《書·洛誥》：“彼裕我民，無遠用戾。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“皇澤廣被，惠濟無遠。”
(2).指杳無涯際。 晉 習鑿齒 《與釋道安書》：“乘不疾之輿，以涉無遠之道；命外身之駕，以應十方之求。”參見“ 無遠弗屆 ”。
(3).不要疏遠。《詩·小雅·伐木》：“籩豆有踐，兄弟無遠。” 高亨 註：“無遠，即不要疏遠。”
慎德
注重道德修養。《周禮·地官·大司徒》：“以賢制爵， * 慎德。”《淮南子·繆稱訓》：“慎德大矣，一人小矣，能善小斯能善大矣。”
王明
謂天子之聖明。《易·井》：“九三，井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。” 孔穎達 疏：“井之可汲，猶人可用……若遭遇賢主，則申其行能。” 宋 蘇軾 《畫車》詩之二：“九衢歌舞頌王明，誰惻寒泉獨自清？賴有千車能散福，化為膏雨滿重城。” 清 姚鼐 《泊採石值沉南雷來為姑熟山長夜話因贈》詩：“安有才如萬斛珠，不汲王明藏井甃。”
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