髯翁有知應首肯，但已成事說何堪

名句出處

出自清代乾隆的《自金山放舟至焦山三疊蘇軾韻》

全文：
清流亹亹元蔭耽，山以包屋稱江南。
竹徑禪林胥熟路，到此屈指今凡三。
玉局傑作重快讀，秘思愛彼抽春蠶。
中流豪歌復酣嘯，老僧笑晤心何慚。
觀民休助我正務，暇亦延賞窮岩潭。
金山佳矣鮮隙地，已嫌樓閣羅峰酣。
剪江言造幽絕處，勝以弗飾方可談。
乃復稍稍事莊校，貝多羅樹珊瑚龕。
踵事增華俗猶厭，質諸佛想非所甘。
以言施者雖破吝，以言居者寧非貪。
髯翁有知應首肯，但已成事說何堪。
瘞鶴真跡惜漫漶，為臨元本留雲庵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

有知

有知覺；有知識。《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質所以異木質者，以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難。”

首肯

點頭許可

待首肯而後應之。——《聊齋志異》

未獲首肯

但已

僅此而已。謂不復深究或就此了事。《漢書·淮陽獻王劉欽傳》：“縱不伏誅，必蒙遷削貶黜之罪，未有但已者也。” 宋 陳亮 《又乙巳春書》之一：“理之所在，豈宜如此但已，願更一言也。”《明史·何喬新傳》：“歲大飢，故事，振貸迄秋止， 喬新 曰：‘止於秋，謂秋成可仰也，今秋可但已乎？’振至明年麥熟乃止。”

成事

(1) 辦好某事

公等錄錄,所謂因人成事者也。——《史記·平原君虞卿列傳》

成事不足,敗事有餘

(2) 已成之事

成事不說。——《論語·八脩》

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 盧 相 邁 不食鹽醋，同列問之：‘足下不食鹽醋，何堪？’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩：“鷹眼何堪秋草枯？ 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可；哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》：“‘春風疑不到天涯，二月山城未見花。’若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩：“地借 陶潛 著，人思 狄相 賢。何堪尋廢縣？沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》：“阿母一襖，春間已敝，不與補綴，何堪著體？”