聖主旁求耳目臣，三年課最報楓宸

名句出處

出自明代申佳允的《楊海來報最》

全文：
聖主旁求耳目臣，三年課最報楓宸。
都亭早辦豺狼疏，瑣闥行清輦轂塵。
兩邑歌聲出畏壘，九重敕命下徵輪。
於今虛卻山公席，指日雲霄問要津。

申佳允詩詞大全

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

旁求

四處徵求；廣泛搜求。《書·太甲上》：“旁求俊彥，啟迪後人，無越厥命以自覆。” 漢 孔融 《薦禰衡表》：“旁求四方，以招賢俊。” 唐 聶夷中 《燕台》詩之一：“何必馳鳳書，旁求向林野。” 清 王夫之 《南嶽賦》：“忠誠旁求而鵲起，黃門經始而鳥革。”

耳目

(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹

耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》

耳目之福非淺

耳目靈光

(2) 監視人或為別人收集情報者

使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》

課最

(1).古時朝廷對官吏定期考核，檢查政績，政績最好的稱“課最”。《漢書·兒寬傳》：“輸租繦屬不絶，課更以最。”《資治通鑑·漢武帝元鼎四年》引此文， 胡三省 註：“課上上曰最。”《晉書·賀循傳》：“刺史 嵇喜 舉秀才，除 陽羨 令，以寬惠為本，不求課最。” 宋 劉攽 《方仕致仕》詩：“息交便爾賓客絶，省事何説課最為。”

(2).泛指成績上等。 章炳麟 《劉永圖傳》：“﹝ 劉永圖 ﹞以事歸，宿留 上海 中國公學，習理化，卒業課最。”

楓宸

宮殿。宸，北辰所居，指帝王的殿庭。 漢 代宮庭多植楓樹，故有此稱。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“芸若充庭，槐楓被宸。” 宋 王安石 《賀正表》：“臣尚依枌社，獨隔楓宸，緬瞻朝著之班，竊慕封人之祝。” 明 顧大典 《青衫記·蠻素至江》：“想楓宸昔年立仗，效葵忠敢上封章。” 清 錢謙益 《獄中雜詩》之六：“豈有孤臣淹棘木，漫勞溫旨下楓宸。”