湖樓才五間，玉泉全景納

名句出處

出自清代乾隆的《再登影湖樓放歌》

全文：
湖樓才五間，玉泉全景納。
山色波光相鬥佳，樓與平之俾浹洽。
本因蓄水計，乃成攬勝所。
漾舟而來真濟勝，左右逢源無不可。
是時颯爽報新秋，碧天朗澈纖雲流。
桃笙如玉寒光浮，綠冰紗牖開四周。
呈奇萃秀無定態，大圓鏡象隨方酬。
我亦非臨風謝公之覓句，我亦非懷土王子之增愁，徒觀黃雲䆉稏將豐收。
十才一遇寧不喜，又恐吾心乾惕或懈弛。

乾隆詩詞大全

參考注釋

五間

亦作“ 五閒 ”。五種離間方法。《孫子·用間》：“用間有五：有因間、有內間、有反間、有死間、有生間。五間俱起，莫知其道……因間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也。生間者，反報也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“人有計策，六奇五閒。” 明 羅貫中 《風雲會》第三折：“作戰先將九地量，決戰須將五間防。”

玉泉

(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰：“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。

(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”

(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”

(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ，乏酒每形言。”

(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”

(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”

(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤， 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流為 玉河 ，匯成 昆明湖 。出而東南流，環繞紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。

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(3) 電影攝影機攝取人像全身或一百八十度視角範圍內景物的一種畫面,富有立體感和真實感

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