漁子欲分分不得，至今墨線尚依然

名句出處

出自明代李昌隆的《石磬·巨靈擘山見元玉》

全文：
巨靈擘山見元玉，送落澄潭從潛伏。
水盪沙磨不記年，萬丈精光長上燭。
一朝網罟出深淵，變化為金豈浪傳。
漁子欲分分不得，至今墨線尚依然。
神物還真乃常性，形芳質重堅而瑩。
至寶無勞雕琢功，分明留作人閒磬。

李昌隆詩詞大全

參考注釋

漁子

捕魚為業的人。 晉 郭璞 《江賦》：“於是蘆人漁子，擯落江山。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》詩：“榜人投岸火，漁子宿潭煙。” 清 杭世駿 《張高要遣送嘉魚》詩：“漁子伏殺機，網罟恣撈漉。”

分分

怨恨。分，通“ 忿 ”。《呂氏春秋·慎大》：“ 桀 為無道，暴戾頑貪，天下顫恐而患之。言者不同，紛紛分分，其情難得。” 高誘 註：“分分，恐恨也。” 俞樾 《諸子平議·呂氏春秋二》：“分分，當作忿忿。”一說此“分”假為“混”，“混混”，亦殽亂義。見 陳奇猷 《呂氏春秋校釋·慎大》。

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

墨線

(1).裝在墨斗上用以校正曲直的線繩。亦指用墨線打出來的直線。 朱心 《魚抬梁·土堆亭》：“聽說從前他在木料上彈線的時候，老找他娘拉著墨線的另一頭，再把墨線彈在木料上。”

(2).用以量長度的線。綫，也寫作“線”。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·線量美人》：“故預製墨線，合其度者方為收用，時謂之線量美人云。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效