亨屯拯溺未敢閒，蒼生四海常思艱

名句出處

出自清代乾隆的《雜題》

全文：
亨屯拯溺未敢閒，蒼生四海常思艱。
未遑老安少懷志，難悉物理民情間。
三代上治夫何有，十年前詩率可刪。
射麋麗龜聊快意，猶喜五石弓能彎。

乾隆詩詞大全

參考注釋

亨屯

(1).謂解救困厄。 唐 吳兢 《貞觀政要·刑法》：“固以聖人受命，拯溺亨屯；歸罪於己，推恩於民。”

(2).通達與困厄。 宋 蘇舜欽 《送韓三子華還家》詩：“亨屯固常物，達者安可速。” 清 吳殿麟 《答任幼直先生書》：“君子獨知命於亨屯未定之先，故可貴也。”

拯溺

救援溺水的人。引申指解救危難。《鄧析子·無厚》：“不治其本，而務其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪。”《淮南子·說林訓》：“予拯溺者，金玉不若尋常之纏索。” 宋 陳亮 《制舉策》：“因天下所同欲而易致如反手，豈敢徐步拯溺以待 文宗 之自悟哉！”《紅樓夢》第三回：“禮賢下士，拯溺救危，大有祖風。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”