景泰兼資識宣德，韓非誡語義無磨

名句出處

出自清代乾隆的《詠宣德窯無當尊》

全文：
一窯成器必不少，其式相同應亦多。
銅膽置之詩詠彼，瓷尊肖也例從他。
兩端皆坦云為簇，中孔惟穿月作窠。
景泰兼資識宣德，韓非誡語義無磨。

乾隆詩詞大全

參考注釋

兼資

謂兼具兩種資質；具備文武全才。《漢書·朱雲傳》：“ 平陵 朱雲 ，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“君以兼資，參戎作弼。” 明 屠隆 《綵毫記·永王設計》：“惟有翰林供奉 李白 ，天才豪邁，文武兼資。”

宣德

明宣宗朱瞻基的年號(1426—1435年)

宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。——《聊齋志異·促織》

韓非

(約前280—前233) 戰國末年的哲學家和政治家。出身於韓國貴族,師於荀況,著有《孤憤》、《五蠹》、《說難》等,深受秦王政的重視,並出使秦國,後被李斯等陷害。死於獄中。他吸取當時道、儒、墨各家思想中的有利於新興地主階級利益的,發展了前期法家思想,集法家學說的大成

誡語

告誡勸說。 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》：“民之識立法之意者，謂之士。士能推闡本朝之法意以相誡語者，謂之師儒。”