孝友之道,稱於考妣

朱棣賜周世子有燉純孝歌

名句出處

出自明代朱棣的《賜周世子有燉純孝歌》

全文:
維我皇考,建樹宗藩。
鞏固基圖,實衍實安。
我有令弟,分封於周。
帶礪河山,永孚於休。
孝友之道,稱於考妣
人無間言,以及兄弟。
建文嗣位,信彼憸人。
讒言勃興,搆弟於屯。
父子羈累,家邦盪析。
欲誣以法,陷之大逆。
維爾嫡長,孔孝且仁。
篤愛其親,弗顧其身。
陳詞懇訴,為父釋愆。
言竟弗通,孰不爾憐。
父既貶斥,爾益興嗟。
蠻煙瘴霧,各竄天涯。
有若編氓,囚辱奴隸。
見者歔欷,聞者出涕。
衣不掩體,通食穴牆。
幽憂連歲,艱苦備嘗。
天運循環,過眼倏忽。
善惡之報,纖毫不忒。
我亦遇難,奉天舉兵。
拯爾沉淪,宗社之靈。
遣使南來,歸爾萬里。
父子相見,驚乎悲喜。
彝倫載敘,骨肉重歡。
俯仰天地,永矢弗諠。
天報爾忱,捷於響影。
我表爾孝,著之歌詠。
曾參閔損,名教所稱。
爾則效之,聿駿有聲。
效法古人,儀刑太祖。
永奠宗藩,光華海宇。

朱棣詩詞大全

參考注釋

孝友

(1).事父母孝順、對兄弟友愛。《詩·小雅·六月》:“侯誰在矣, 張仲 孝友。” 毛 傳:“善父母為孝,善兄弟為友。”《後漢書·韓棱傳》:“ 棱 四歲而孤,養母弟以孝友稱。及壯,推先父餘財數百萬與從昆弟,鄉里益高之。” 唐 韓愈 《楚國夫人墓志銘》:“夫人在家,以聰明孝友為父母所偏愛。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎東歸》詩:“宦遊雖晚何妨久,餓顯從來不必高,孝友父兄家法在,想能清白遺兒曹。” 清 鈕琇 《觚賸續編·李生孝友》:“余因嘆其處人倫之變,而孝友不失其常,可謂賢矣。”

(2).指對兄弟友愛。《書·君陳》:“惟孝友於兄弟,克施有政。”《國語·晉語四》:“ 文王 在母不憂,在傅弗勤,處師弗煩,事王不怒,孝友二 虢 ,而惠慈二 蔡 ,刑於 大姒 ,比於諸弟。” 韋昭 註:“善兄弟為友。二 虢 , 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“ 城 孝友,不忍與其弟異處,皆不娶,給侍終身。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》:“昔 王祥 、 王覽 當 東漢 之末,兄弟隱居者三十餘年,以孝友著名於世。” 清 劉大櫆 《張豹林墓志銘》:“先君性孝友,以授徒為生,而所得館俸,輒分以與諸兄弟無難色。”

考妣

父母的別稱。《書·舜典》:“帝乃殂落,百姓如喪考妣。” 孔 傳:“考妣,父母。”《禮記·曲禮下》:“生曰父曰母曰妻;死曰考曰妣曰嬪。” 唐 韓愈 《祭竇司業文》:“朱衣銀魚,象服以崇,錫榮考妣,孝道上窮。” 明 方孝孺 《題桐廬二孫先生墓文後》:“或慟哭荒江斷壟間,如失考妣。”按,考妣僅指死去的父母,惟《曲禮》有此異說。參閱《爾雅·釋親》 郭璞 注及 郝懿行 義疏。

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