羨他德義美三端

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《十二時·其八·勸學八首》

全文：
日入酉。
常行好事勸朋友。
東舍遙呼去吃茶。
西舍用留去飲酒。
□□□□□□□。
□□□□□□□。
羨他德義美三端。
遐方四海相知久。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

德義

(1).道德信義。《左傳·僖公二十四年》：“心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為嚚。” 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀二》：“彼皆戴仰大王德義，願為大王臣妾。德義已行，南面稱伯， 楚 必斂衽而期。” 晉 潘岳 《西征賦》：“誦六藝以飾姦；焚詩書而面牆；心不則於德義，雖異術而同亡。” 宋 曾鞏 《送李材叔知柳州》：“古之人為一鄉一縣，其德義惠愛，尚足以薰蒸漸澤。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“或棄斥德義，蹇視淫游，以嘲弄社會，聊快其意，如 堂祥 。”

(2).謂賞罰得當；亦謂從善去惡。《國語·周語中》：“故聖人之施捨也議之，其喜怒取與也亦議之，是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。” 韋昭 註：“賞得其人，罸當其罪，是為德義。”《國語·晉語七》：“ 悼公 與 司馬侯 升臺而望，曰：‘樂夫？’對曰：‘臨下之樂則樂矣，德義之樂則未也。’公曰：‘何謂德義？’對曰：‘諸侯之為，日在君側，以其善行，以其惡戒，可謂德義矣。’” 韋昭 註：“善善為德，惡惡為義。”

三端

(1).指文士之筆鋒，武士之劍鋒，辯士之舌鋒。《韓詩外傳》卷七：“是以君子避三端，避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端。” 南朝 梁簡文帝 《舌賦》：“夫三端所貴，三寸著名。” 唐 駱賓王 《上齊州張司馬啟》：“挫三端於情鋒，朝九流於學海。” 唐 楊收 《筆》詩：“一朝操政柄，定使冠三端。”

(2).猶三始。指正月初一。《隋書·音樂志中》：“食至御前，奏《食舉樂》辭：‘三端正啟，萬方觀禮，具物充庭，二儀合體。’”參見“ 三始 ”。