哈薩克汗阿卜賚遣其子斡里蘇爾統來請安於御園賜宴因成是什·其一

原文

未徵侍子入朝參，卻以輸誠疊遣男。

不督因之深感慕，無私應與遍包含。

笙鏞並奏春光暢，金帛優頒愷澤覃。

忽憶朱波方梗化，一為愜意一為慚。

詩詞問答

問：《哈薩克汗阿卜賚遣其子斡里蘇爾統來請安於御園賜宴因成是什·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押覃韻　出處：御製詩三集卷八十

2. 右部哈薩克阿卜勒比斯遣子卓爾齊於新正入覲令隨朝正外藩宴賚今左部阿卜賚之子亦至特命一例錫宴用均柔遠恩禮

參考注釋

侍子

(1).古代屬國之王或諸侯遣子入朝陪侍天子，學習文化，所遣之子稱侍子。《後漢書·光武帝紀下》：“ 鄯善 王、 車師 王等十六國，皆遣子入侍奉獻，願請都護。帝以中國初定，未遑外事，乃還其侍子，厚加賞賜。”《後漢書·西域傳·疏勒國》：“五年， 臣磐 遣侍子與 大宛 莎車 使俱詣闕貢獻。”《資治通鑑·宋文帝元嘉十三年》：“ 燕王 遣使入貢於 魏 ，請送侍子。” 范文瀾 《中國通史簡編》第二編第三章第五節：“ 西漢 時期， 西域 諸國的貴族子弟多到 長安 ，學 漢 文化。國王的兒子稱為侍子，得到朝廷更多的優待。”

(2).可以侍奉雙親的兒子。 唐 於鵠 《送遷客》詩之一：“白頭無侍子，多病向天涯。” 唐 張籍 《寄衣曲》：“高堂姑老無侍子，不得自到邊城裡。”

入朝

(1).指屬國、外國使臣或地方官員謁見天子。《國語·吳語》：“ 越 滅 吳 ，上征上國， 宋 、 鄭 、 魯 、 衛 、 陳 、 蔡 執玉之君皆入朝。” 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀》：“時 梁王 來朝，與太子共載，入朝不下司馬門。 釋之 禁止，不得入朝。” 宋 范仲淹 《答竊議》：“﹝我太祖﹞命將帥 李漢超 等十三人分守西北諸州……每來入朝，必召對命坐，賜與優厚，撫而遣之。”

(2).謂進入中央朝廷做官。《東觀漢記·劉愷傳》：“ 愷 之入朝，在位者莫不仰其風行。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“入朝九載，歷官有六，身登三閣，官成兩宮。”

輸誠

(1) 表明誠心,獻出誠心

敢不盡力輸誠。——《三國演義》

(2) 投降

深感

深深感到

深感遺憾

無私

(1) 不只是顧自己的利益

無私奉獻

(2) 沒有私心

包含

(1) 裡邊含有

這個法案包含幾條新條款

(2) 同“包涵”。寬容,原諒

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笙鏞

亦作“ 笙庸 ”。古樂器名。鏞，大鐘。《書·益稷》：“笙鏞以間，鳥獸蹌蹌。” 孔穎達 疏：“吹笙繫鐘，更迭而作。” 孫星衍 注引 鄭玄 曰：“東方之樂謂之笙。笙，生也，東方生長之方，故名樂為笙也。西方之樂謂之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦謂之頌，頌亦是頌其成也。” 唐 魏徵 《五郊樂章·赤帝微音》：“博碩斯薦，笙鏞備舉。” 明 呂天成 《齊東絕倒》第一出：“今日這旌善除凶，兩階乾羽，六律笙鏞。” 清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》：“風生 泗水 ，初傳元運之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。”

金帛

黃金和絲綢。泛指錢物。《列子·說符》：“ 元君 大驚，立賜金帛。”《史記·淮南衡山列傳》：“皇太后所賜金帛，盡以賜軍吏。”《後漢書·南匈奴傳論》“而單于驕踞益橫，內暴滋深” 唐 李賢 註：“ 世祖 二年，令中郎將 韓統 報命賂遺金帛，以通舊好。” 清 陸嵩 《贈龔藍生照琪大令》詩：“賊如再來集我民，結以金帛喻以誠。”

朱波

古國名。今 緬甸 。《新唐書·南蠻傳下·驃》：“ 驃 ，古 朱波 也，自號 突羅朱 ， 闍婆國 人曰 徒里拙 。在 永昌 南二千里，去京師萬四千里。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·緬甸東北兩路地形考》：“ 永昌 府， 虎踞 、 天馬 二關外，為 緬甸 。 緬 ，古 朱波 也，在 唐 為 驃 國。” 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩：“極南到 朱波 ，窮北踰 靺鞨 。”

梗化

謂頑固不服從教化。 宋 曾鞏 《與王介甫第二書》：“況今之士，非有素厲之行，而為吏者，又非素擇之材也。一日卒然梗化，遂欲齊之以法，豈非左右者之誤，而不為無害也哉！” 元 虞集 《刷馬歌》：“ 嶺 南烽火亂者誰，何事至今猶梗化。” 明 宋濂 《端木府君墓志銘》：“爾曷為良民以報上德，寧梗化以自戕耶？梗化弗祥，天刑所不貸，爾其識之。”《水滸後傳》第一回：“那地方原是蠻荒徼域，人民梗化，不遵法度。”

愜意

稱心

天下莫不愜意。——《後漢書·楊彪傳》