願逢法教開心地，成佛因緣不是空

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《十空贊·其十·調名本意十一首》

全文：
唯言般若波羅蜜。
眾生與佛體性同。
願逢法教開心地，成佛因緣不是空。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

法教

(1).法制教化。《荀子·儒效》：“其言行已有大*法矣，然而明不能齊法教之所不及、聞見之所未至，則知不能類也。”《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊；而私學乃相與非法教之制。”《三國志·魏志·王朗傳》：“顯至尊，務戒慎，垂法教也。”

(2).佛法之教化。《正*法華經·光瑞品》：“在於會中，為雨法教。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“逮 皇魏 受圖，光宅 嵩 洛 ，篤信彌繁，法教逾盛。” 唐 張說 《陳州龍興寺碑》：“道心包舉，等太虛而無際；法教流通，彌曠刼而常在。”

開心

(1) 心情愉快舒暢

(2) 戲弄別人,使自己高興

別拿這小孩開心了

成佛

佛教語。謂永離生死煩惱，成就無上正等正覺。《添品法華經·授記品》：“當復供養二百萬億諸佛，亦復如是，當得成佛。”《宋書·謝靈運傳》：“太守 孟顗 事佛精懇，而為 靈運 所輕，嘗謂 顗 曰：‘得道應須慧業文人，生天當在 靈運 前，成佛必在 靈運 後。’ 顗 深恨此言。” 明 李贄 《復鄧石陽書》：“今之學佛者，非學其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也，學其能成佛之道而已。”

因緣

(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) 緣分

他倆真有因緣

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候