古玉章歌

古玉章歌原文

玉章裒聚八十枚，穆如古色彬瓊瑰。

向曾十六擬元凱，茲四倍之誠富哉。

重檢舊有合印統，亦非廣事蒐羅材。

爵秩凡五地名一，五十有四人名偕。

通用吉語乃二十，各依其類以次排。

斗檢形質期必合，商彝夏鼎相追陪。

黃姬水序稱顧氏，務多失實非精裁。

其人其物今安在，後今視昔囅然咍。

詩詞問答

問：古玉章歌的作者是誰？答：乾隆
問：古玉章歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第五部　出處：御製詩三集卷九十八

2. 內府舊藏玉印甚夥向萃其最美者十六枚篋貯題有如逢八元凱可不共疇咨之句茲復擇其鈕文與印統合者得八十枚皆取諸舊有不藉廣搜博採也

參考注釋

玉章

(1).指道經。 宋 李仲光 《武夷紫岩峰》詩：“琅琅誦玉章，勉力探 希夷 。”

(2).詩文或書簡的美稱。 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“他現有玉管為聘，含光兔彩長，敢奉佳人掃玉章，休推讓。”

裒聚

蒐集；聚斂。 宋 沉括 《夢溪筆談·書畫》：“ 王羲之 書，舊傳惟《樂毅論》乃 羲之 親書於石，其佗皆紙素所傳。 唐太宗 裒聚二 王 墨跡，惟《樂毅論》石本在。其後隨 太宗 入 昭陵 。” 明 唐順之 《與鄭戶部書》：“蓋自來督賦之使，多以徵斂裒聚為功，而執事獨以寬大行之，是以始及下車，而應感已若此矣。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆四年》：“詢於沿邊土豪並內地故老，博採參較，得之甚詳，以至稽求載籍，質證時務，用是裒聚撰述，以副陛下委任之意。”

穆如

和美貌。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“觀其行者穆如也。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“明辟蒞物，良宰匠世，設官分職，宇宙穆如也。” 宋 蘇軾 《快哉此風賦》：“穆如其來，既偃小人之德；颯然而至，豈獨大王之雄。”參見“ 穆如清風 ”。

古色

古雅的意趣、色調。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“悲風生微綃，萬里起古色。” 宋 王安石 《崑山慧聚寺次孟郊韻》：“掃石出古色，洗松納空光。” 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“余謂擬 魏 晉 樂府，盡仍其誤不妨，乃反有古色。”

瓊瑰

(1).次於玉的美石。《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之，瓊瑰玉佩。” 毛 傳：“瓊瑰，石而次玉。”

(2).泛指珠玉。《左傳·成公十七年》：“初， 聲伯 夢涉 洹 ，或與己瓊瑰食之。” 杜預 註：“瓊，玉；瑰，珠也。”《晉書·庾亮傳論》：“古者右賢左戚，用杜溺私之路……是以厚贈瓊瑰，罕升津要。” 宋 歐陽修 《和劉原父澄心紙》：“ 子美 生窮死愈貴，殘章斷稿如瓊瑰。”

(3).喻美好的詩文。 唐 羅隱 《縣齋秋晚酬友人見寄》詩：“中和節後捧瓊瑰，坐讀行吟數月來。” 宋 辛棄疾 《西江月·和李兼濟提舉》詞：“瓊瑰千字已盈懷，消得津頭一醉。” 元 耶律楚材 《和南質張學士見贈》之一：“和我新詩使予起，卻得瓊瑰酬木李。”

(4).喻珍貴的贈物。 宋 宋祁 《送梵上人歸天台》詩：“嗟予投報乏瓊瑰，目睇金園剩九回。”

元凱

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凱”的省稱。傳說 高辛氏 有才子八人，稱為八元； 高陽氏 有才子八人，稱為八愷。此十六人之後裔，世濟其美，不隕其名。 舜 舉之於 堯 ，皆以政教稱美。見《左傳·文公十八年》。《三國志·蜀志·郤正傳》：“濟濟偉彥，元凱之倫也。” 南朝 宋 劉孝標 《辯命論》：“ 重華 立而元凱升， 辛受 生而 飛廉 進。” 宋 王安石 《推命對》：“ 堯 舜 之世，元凱用而四凶殛，是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“昔者聖明之世，元愷必與九官十二牧相知者也。”

(2).泛指賢臣、才士。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以同否則元凱與斗筲無殊，並任則騄騏與駑駘不異。”《魏書·高謙之傳》：“陛下一日萬機，事難周覽，元凱結舌，莫肯明言。”

蒐羅

搜羅；蒐集。 元 宮天挺 《范張雞黍》第一折：“總年數三百二十七萬，稱尊號一百八十餘君，總不如 唐 虞 氏把七政蒐羅成曆象。” 明 吳承恩 《二郎搜山圖歌》：“星飛電掣各奉命，蒐羅要使山林空。” 清 李漁 《風箏誤·囑鷂》：“開卷益偏多，古和今，任蒐羅，清磨歲月惟書可。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷三：“余曾有續刻《皇清經解》之議，因博訪通人，蒐羅眾籍。”

爵秩

猶爵祿。《史記·商君列傳》：“明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。” 唐 張九齡 《欶松漠都督涅禮書》：“朕所懸爵秩，惟賞有功。”《新唐書·食貨志一》：“乃詔能賑貧乏者，寵以爵袟。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·內務府定製》：“凡皇子分封，各按爵秩給以莊地、人丁；公主、郡主贈嫁亦如之。”參見“ 爵祿 ”。

地名

地方(如城市或城鎮)的名稱

四人

四民。 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》：“公酌以釣道，和之琴心，於是安四人，敷五教。”《資治通鑑·後唐明宗天成四年》：“農於四人之中，最為勤苦。” 胡三省 註：“士農工商，是謂四民。 唐 避 太宗 諱，率謂民為人。”詳“ 四民 ”。

通用

(1) ∶可以在各處使用;公共使用

全國通用教材

(2) 某些漢字彼此可以換用(有的限於某一意義),如“太”和“泰”,“措詞”和“措辭”

吉語

好訊息；吉祥的言辭。《漢書·陳湯傳》：“不出五日，當有吉語聞。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“聞子高第日，正從相公喪。哀情逢吉語，惝怳難為雙。” 宋 陸游 《古別離》詩：“ 紫姑 吉語元無據，況憑瓦兆占歸日。” 清 沉初 《西清筆記·記職志》：“一屏擬吉語四字為題，又作四言八句頌，署名題其上。” 韋君宜 《犧牲者的自白》：“按照卜來的吉語，他一兩個月就會回來。”

以次

(1) 按次序

以次購物

(2) 某點以下

以次各位

(3) 其他

俺家也無以次人丁,便要訪問李郎訊息,也沒個人。—— 明· 湯顯祖《紫釵記》

斗檢

印斗和印窠封題。《宋史·輿服志六》：“中興之後，後寳用金，方二寸四分，高下隨宜，鼻紐以龜。斗檢以銀，塗以金。”

形質

(1).肉體，軀殼。 唐 劉禹錫 《祭柳員外文》：“意君所死，乃形質爾。魂氣何託，聽余哀詞。” 宋 梅堯臣 《秀叔頭虱》詩：“翦除誠未難，所惡累形質。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“是為仁義禮智之根株，是為形質血氣之主宰。”《紅樓夢》第一一九回：“老太太見與不見，總是知道的，喜歡的。既能知道了，喜歡了，便是不見也和見了的一樣。只不過隔了形質，並非隔了神氣啊。”

(2).外形，外表。 唐 無名氏 《東陽夜怪錄》：“俄則沓沓然若數人聯步而至者…… 自虛 昏昏然，莫審其形質。”《宣和遺事》後集：“時帝年二十二歲，太上年三十六歲，形容枯黑，不復有貴人形質。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·鄧縣尹》：“ 鄧 不禁毛髮森豎，寧神審諦，則形質服色彷彿日間所相屍也。”

(3).才具，氣質。《晉書·劉曜載記》：“自以形質異眾，恐不容於世，隱跡 管涔山 ，以琴書為事。” 唐 康駢 《劇談錄·潘將軍失珠》：“僧謂 潘 曰：‘觀爾形質器度與眾賈不同。’”

(4).猶形制。《清史稿·聖祖紀三》：“御史 陳汝鹹 招撫海寇 陳尚義 入見，詢海上情勢及洋船形質。”參見“ 形制 ”。

(5).指形式。 李大釗 《民彝與政治》：“顧此適宜之政治，究為何種政治乎？則惟民主義為其精神、代議制度為其形質之政治。”

商彝夏鼎

夏 商 的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。 清 沉起鳳 《諧鐸·呂仙寶筏》：“君文氣息逼似《兩京》，次者亦 韓 潮 蘇 海，若以此獵取功名，譬猶執 商 彝 夏 鼎鬻諸五都之肆，非弗寶貴，而無如識者希也。”

追陪

追隨；伴隨。 唐 韓愈 《奉酬盧給事荷花行見寄》：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第二折：“有那等嫌貧愛富的兒曹輩，將俺這貧傲慢，把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高學士時方求櫟園藏畫》詩：“廿載郎官舊，追陪扈聖游。”

失實

與事實不符

報導失實

囅然

笑貌。《文選·左思＜吳都賦＞》：“ 東吳 王孫囅然而咍。” 劉逵 註：“囅，大笑貌。” 五代 王定保 《唐摭言·賢僕夫》：“ 敬 囅然曰：‘我使頭及第後還擬作 西川 留後官。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“念大仇已報，則囅然喜。” 茅盾 《神的滅亡》：“老大王 奧定 ……坐在天宮裡聽得了 陸克 這呼痛聲，就忍不住會囅然微笑。”