只見長松箕踞者,也無是處也無非

何吾騶竹枝詞·其四

名句出處

出自明代何吾騶的《竹枝詞·其四》

全文:
貴人高纛引褰幃,團扇交搖污滿衣。
只見長松箕踞者,也無是處也無非

何吾騶詩詞大全

參考注釋

只見

猶言只覺得。 宋 周邦彥 《解語花·上元》詞:“相逢處,自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈彈琴訴怨》:“強對 南薰 奏 虞 弦,只見指下餘音不似前,那些個流水共高山?”

長松

藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一:“莫道長松浪得名,能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》:“長松生古松下,根色如薺苨,長三五寸,味甘微苦,類人參,清香可愛。按 張天覺 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大風,眉髮俱墮,哀苦不堪。忽遇異人,教服長松,示其形狀。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,顏色如故。”

箕踞

兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態。箕,名詞作狀語

箕踞而罵。——《戰國策·燕策》

箕踞乾明佛殿。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

無是處

(1).沒有這個所在。 宋 蘇軾 《和陶詩·神釋》:“莫從 老君 言,亦莫用佛語。仙山與佛國,終恐無是處。”

(2).沒法子,不知如何是好。 元 王仲文 《救孝子》第三折:“怕不要倩外人,那裡取工夫,正農忙百般無是處。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折:“陡澗高山,嶮峻崎嶇,教我手腳慌亂無是處。”

(3).不得了,沒完沒了。 元 關漢卿 《救風塵》第四折:“你一心淫濫無是處,要將人,白賴取。” 元 劉君錫 《來生債》第二折:“你為甚么唧唧噥噥的無是處。”

無非

不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

何吾騶名句,竹枝詞·其四名句

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