醉讀離騷聲欲墮，吊靈修、逗起傷心處

名句出處

出自明代史可程的《賀新郎·午日》

全文：
鶴髮吟重五。
也隨時、傾蒲嚼玉，餉魚箋素。
風土兒童成戲謔，剝啄無驚蓬戶。
慣岸幘、披■前古。
醉讀離騷聲欲墮，吊靈修、逗起傷心處。
榴火熾，槿煙暮。
銀濤萬里■三楚。
試追尋、蔣陵猿鶴，幾番風雨。
玉麈金蓮調笑里，誰信敵帆飛渡。
寧暇問、蕪城孤注。
菰畔方勤蠅虎鬥，錦龍標、擲作石城賭。
猊篆冷，小窗午。

史可程詩詞大全

參考注釋

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋吳曾《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立跂，莘老丞相長子，賢而能文。建中靖*國間，丞相追復，斯立以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》漢王逸註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐岑參《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋方岳《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍徒離騷其文，尚何救也。” 宋蘇轍《次韻子瞻見寄》：“ 賈生作傳無封事，屈平憂世多離騷。”

(4).文體之一種。宋魏慶之《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沉宋律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。清杭世駿《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。元耶律楚材《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是楚言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是楚國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚《勞商》只。’ 王逸曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為楚曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。王逸不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”

靈修

亦作“ 靈修 ”。 1.指楚懷王。《楚辭·離騷》：“指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。” 王逸註：“靈，神也。脩，遠也。能神明遠見者，君德也，故以諭君。”《漢書·揚雄傳上》：“靈修既信椒蘭之唼佞兮，吾纍忽焉而不蚤睹？” 顏師古注引服虔曰：“靈修，楚王也。” 鄭澤《壬寅春日謁屈子祠》詩：“犀甲吳戈悲戰國，女蘿山鬼怨靈修。”

(2).泛指君主。清錢謙益《資德大夫忠憲高公神道碑銘》：“公之忠君愛國，死而彌篤。靈修美人之思，有餘恫焉！” 清陳廷焯《＜白雨齋詞話＞自序》：“美人香草，貌託靈脩。”

(3).指賢德明哲的人。明黃哲《過梁昭明太子墓》詩：“靈修忽爾逝，歲晏勞予心。”

(4).指美好的聲名。清魏源《雜詩》之三：“感此大化奔，懼為造物腐。靈修不早立，百歲如過雨。”

(5).指思慕的戀人。清方朝《大江吟》：“青鳥欲語意夷猶，天路險阻懷靈修。白日西馳不我留，長歌徙倚增離憂。” 清龔自珍《鶯啼序》詞：“予懷渺渺，靈修尚隔中央，只恐棄我如土。”參閱《詩·秦風·蒹葭》。

(6).指神靈。《宋史·樂志十二》：“靈修戾止，詔以毛血。” 明沉貞《樂神曲·城隍》：“民不驚兮志定，眷靈修兮作民命。”