昊天七政誰與齊，璣衡倒植昂或低

名句出處

出自明代石寶的《夢程正之》

全文：
少陵三夜夢謫仙，魂來魄往楓林前。
今吾夢君亦連夕，邂逅相逢道相憶。
似為九天風露長，悵望江南歸未得。
布帷夜久風淒淒，顛倒衣裳為君啼。
鴟梟得志燕雀舉，鳳鳥文章無宿棲。
昊天七政誰與齊，璣衡倒植昂或低。
皋陶五帝不可問，坐對青燈落寒燼。
人生逆旅會有歸，但取榮名比華袞。

石寶詩詞大全

參考注釋

昊天

(1).蒼天。昊，元氣博大貌。《書·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“原夫圖籙之見，迺昊天休命。” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：“嗚呼，昊天難測，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。”

(2).指一定季節的天空。《爾雅·釋天》：“夏為昊天。” 郭璞 註：“言氣皓旰。”《詩·王風·黍離》“悠悠蒼天” 孔穎達 疏引今文《尚書》 歐陽生 說：“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》詩：“昊天積霜露，正氣有肅殺。”此指秋天。

(3).指一定方位的天。《淮南子·天文訓》：“西方曰昊天。” 高誘 註：“西方金白色，故曰昊天。”

七政

(1).古天文術語。說法不一：(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。” 孔 傳：“七政，日月五星各異政。” 孔穎達 疏：“七政，謂日月與五星也。”《史記·五帝本紀》“以齊七政” 裴駰 集解引 鄭玄 注同此說。(2)指天、地、人和四時。《尚書大傳》卷一：“七政者，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以為政也。”(3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星，故曰七政。《史記·天官書》：“北斗七星，所謂‘旋、璣、玉衡以齊七政’。” 裴駰 集解引 馬融 注《尚書》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水，謂辰星也；第六曰危木，謂歲星也；第七曰剽金，謂太白也。日、月、五星各異，故曰七政也。”

(2).古代兵法指人、正、辭、巧、火、水、兵七者。《司馬法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。”

璣衡

(1).“ 璇璣玉衡 ”的省稱。古代觀測天體的儀器。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“尺表能審璣衡之度，寸管能測往復之氣。” 唐 楊炯 《登秘書省閣詩序》：“觀星文而考南北，大象入於璣衡。” 嚴復 《救亡決論》：“渾天昉於璣衡，機器創於 班 墨 。”參見“ 璇璣玉衡 ”。

(2).北斗七星的泛稱。 宋 王安石 《謝賜曆日表》：“恭惟陛下躬包歷數，政順璣衡，齊日月之照臨，體乾坤之闔辟。” 明 楊慎 《柯玉井贈寶劍》詩：“沖霄紫氣璣衡北，照夜清光奎壁東。”

(3).借指天文學。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·鼓樓刻漏》：“ 石堂 名 普 ，字 尚德 ， 寧德 人，精律呂璣衡之學。”

倒植

(1).倒；倒置。謂將事物的首尾、上下、順序、性質、是非、地位等顛倒過來，與正常情況相反。《莊子·外物》：“草木之倒植者過半，而不知其然。” 漢 賈誼 《新書·威不信》：“足反居上，首顧居下，是倒植之勢也。” 宋 無名氏 《儒林公議》卷下：“古者，尊中國賤夷狄，真若首足。二 漢 雖議和親，然禮亦不至均。今若是，是與之抗立，首足並處，失孰甚焉。臣恐久之，非但並處，又病倒植，顧其國號 契丹 足矣。” 明 張居正 《乞鑑別忠邪以定國是疏》：“臣若隱忍不言，將使忠邪混淆，是非倒植，卒致國是不定，政本動搖，非細故也。”

(2).倒裝，修辭方法之一。有意識地顛倒詞句的順序，以調和音節，錯綜句法，加強語勢。 章炳麟 《文學說例》：“倒植者，若《書·禹貢》言‘祇臺德先’……即‘先祇臺德’也。”