子於父母報罔極，君合黔黎念在心

名句出處

出自清代乾隆的《上元後一日小宴廷臣即事得句》

全文：
布惠聯情迓俶春，例於翼節宴廷臣。
七言授幾七始候，五代同堂五福申。
天保鹿鳴一宵雅，李仙杜聖兩詩人。
問他此事幾經古，獨我崇庥恩沐旻。
恩沐旻施我獨深，益慚脩遇益增欽。
子於父母報罔極，君合黔黎念在心。
咨爾外中治贊者，莫忘饑溺責同任。
歙荊南望憐溝壑，節宴雖臨愧不禁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

罔極

(1).無窮盡。《詩·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極。” 鄭玄箋：“人相視無有極時，終必與女相見。”《史記·太史公自序》：“受命於穆清，流澤罔極。”《漢書·董仲舒傳》：“朕獲承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極。” 顏師古註：“罔亦無也。極，盡也。”《晉書·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神。”

(2).《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報之德，昊天罔極。” 朱熹集傳：“言父母之恩，如天無窮，不知所以為報也。”後因以“罔極”指父母恩德無窮。三國魏曹植《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明沉鯨《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極。” 清楊潮觀《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也。”

(3).指人子對於父母的無窮哀思。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“陛下聖恩齊於哲王，罔極過於曾閔。”《北史·周紀下·武帝》：“衰麻之節，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極。” 宋王禹偁《著作佐郎贈國子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正。《詩·大雅·民勞》：“無縱詭隨，以謹罔極。” 鄭玄箋：“罔，無。極，中。無中，所行不得中正。” 漢賈誼《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身。”

(5).《詩·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構我二人。”謂讒人之言不止，則二人不和。後因以“罔極”指讒言或讒人。《後漢書·李杜傳贊》：“道亡時晦，終離罔極。” 唐劉禹錫《上杜司徒書》：“罔極泰甚，古今同途。”