賈兵部改中條別業為巢雲庵索賦

原文

右丞輞川宅，江令攝山居。

本自香林境，宜翻貝葉書。

花藏共命鳥，池長放生魚。

巳悟非身義，何須演鹿車。

詩詞問答

問：《賈兵部改中條別業為巢雲庵索賦》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：漁洋山人精華錄卷八

參考注釋

輞川

(1).水名。即 輞谷水 。諸水會合如車輞環湊，故名。在 陝西省 藍田縣 南，源出 秦嶺 北麓，北流至縣南入 灞水 。 唐 詩人 王維 曾置別業於此。《新唐書·文藝傳中·王維》：“別墅在 輞川 ，地奇勝，有 華子岡 、 欹湖 、 竹里館 、 柳浪 、 茱萸沜 、 辛夷塢 ，與 裴迪 游其中，賦詩相酬為樂。” 宋 陳亮 《青玉案》詞：“黃犬書來何日許 輞川 輕舸， 杜陵 尊酒，半夜燈前雨。” 清 曹爾堪 《金魚池歌仿杜樂遊園體》：“名園豈似 金谷 奢，福地真如 輞川 爽。”

(2).指《輞川圖》。 清 魏源 《富陽董文恪山水屏風歌》：“ 摩詰 《輞川》難獨步， 郭熙 《清明》何足道。”參見“ 輞川圖 ”。

(3).借指 唐 詩人 王維 。 宋 張元乾 《跋＜山居圖＞》：“後十二年， 青社 趙無量 通守 晉安 ，出示 叔毅 所圖《山居》，開卷恍然，殆前身 輞川 、今代 龍眠 歟！” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“ 王半山 ‘山中十日雨，雨晴門始開。坐看蒼苔色，欲上人衣來’，後二語全用 輞川 ，已是下乘。”

江令

(1). 隋 江總 先後仕 南朝 梁 、 陳 及 隋 三朝，仕 陳 時官至尚書令，世稱“江令”。 唐 歐陽詢 《道失》詩：“不下結綺閣，空迷 江令 語。琱戈動地來，誤殺 陳後主 。” 五代 王渙 《惆悵詩》之九：“狎客淪亡 麗華 死，他年 江令 獨來時。”

(2). 南朝 梁 江淹 曾為 建安 吳興 令和 建元 東武 令，後世亦稱“ 江令 ”。 元 王惲 《夢升天》詩：“彤管夢傳 江令 筆，紫袍歸抱上巖端。”

山居

(1).居住于山中。《戰國策·韓策一》：“ 韓 地險惡，山居，五穀所生，非麥而豆；民之所食，大抵豆飯藿羹。”

(2).山中的住所。《二刻拍案驚奇》卷十八：“貧道也要老丈到我山居中，尋幾味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里記序》：“比有 岱宗 之游，過訪 聶君 山居，迺索其書讀之。”

本自

本來就，一向是。《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹。”

香林

(1).花木林。 南朝 宋 沉懷遠 《南越志》：“ 盆元縣 利山 上多香林。”

(2).禪林。 唐 儲光羲 《題眄上人禪居》詩：“江流映朱戶，山鳥鳴香林。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“徘徊龍象側，始見香林花。” 劉開揚 箋註：“香林稱佛寺。” 宋 蘇軾 《贈詩僧道通》詩：“香林乍喜聞薝蔔，古井惟愁斷轆轤。”

貝葉書

指佛經。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》詩：“閒持貝葉書，步出東齋讀。” 元 胡助 《愛松軒》詩：“袈裟坐其下，自讀貝葉書。” 清 全祖望 《大佛牙曲》：“緬維萬幾暇，有時不廢貝葉書。”

共命鳥

梵語“耆婆耆婆迦”(Jīvajīvaka)義譯。又譯作“命命鳥”或“生生鳥”。佛經所稱的雪山神鳥，一身兩頭，人面禽形，自鳴其名。後世詩文亦常從“共命”二字取義用之。 唐 杜甫 《嶽麓山道林二寺行》詩：“蓮花交響共命鳥，金膀雙迴三足烏。” 清 唐孫華 《追挽張烈婦》詩：“願為共命鳥，永託連理枝。”

放生

(1) 把捉住的野生動物放掉

(2) 特指信佛的人為發善心、積陰德而把別人捉住的活鳥、活魚等買來放掉

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

鹿車

(1).古代的一種小車。《太平御覽》卷七七五引 漢 應劭 《風俗通》：“鹿車，窄小裁容一鹿也。” 宋 陸游 《送子坦赴鹽官縣市征》詩：“游山尚有平生意，試為閒尋一鹿車。” 王闓運 《皇朝追贈總督銜調任山西巡撫湖北巡撫諡文節常公神道碑》：“夫人同縣 劉氏 ，孝敬夙聞，貧修鹿車之敬，貴習紘綖之禮。”

(2).鹿拉的車子。《南史·東夷傳·扶桑》：“有馬車、牛車、鹿車。國人養鹿如中國畜牛。” 清 魏源 《聖武記》卷一：“ 使犬部 在 混同江 以南，其海近 朝鮮 ； 使鹿 諸部在 混同江 以北，其海近 鄂羅斯 。故 朝鮮 亦有獒站，而 鄂羅斯 亦有鹿車。”

(3).佛教語。三車之一。以鹿車喻緣覺乘(中乘)。《法華經·譬喻品》：“如彼諸子，為求鹿車，出於火宅。” 李白 《僧伽歌》“有時與我論三車” 清 王琦 註：“三車，謂羊車、鹿車、牛車也……當是以三獸之力有大小，三車之所載有多寡，喻三乘諸賢聖道力之淺深耳。”參見“ 三車 ”、“ 三乘 ”。