申命禁所為，毋俾生機泄

名句出處

出自清代乾隆的《萬松寺》

全文：
昔來見松枯，惜謂松遭劫。
今來見松菀，幽懷為松悅。
惜悅皆儻然，裁成亦有說。
蒼松本壽客，何致生意滅。
徘徊思其故，參以所聞閱。
寺僧圖目前，繞樹剝膚甲。
取以供炊爨，祼立何能活。
因之斸材鬻，牟利誠不拙。
吁哉貞乾質，枉使遇摧折。
申命禁所為，毋俾生機泄。
枯枝及落葉，盡可煨榾柮。
留松為山姿，青雲常護法。
亦可招客來，施檀仍爾業。
此禁不數月，守令如守偈。
蒼松果回綠，重見蔥菁列。
百丈挐翠龍，森森郁屼𡿖。
菀枯松不知，悅惜吾何切。
晰理及輔相，願因通理物。

乾隆詩詞大全

參考注釋

申命

(1).重申教命；再命。《易·巽》：“重巽以申命。” 孫星衍集解引陸績曰：“巽為命令。重命令者，欲丁寧也。” 高亨註：“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰：‘重巽以申命。’”

(2).任命。《三國志·魏志·王朗傳》：“是以唐虞之設官分職，申命公卿，各以其事，然後惟龍為納言，猶今尚書也。”

(3).命令。唐李白《比干碑》：“申命郡縣，封墳葺祠。” 唐柳宗元《終南山祠堂碑》：“皇帝使中謁者，禱於終南山，申命京兆尹韓府君，祗飭祀事，考視祠制。”

(4).指發布命令。《觚賸·序賦創格》引清陳鶴容《＜當泣草＞序》：“ 巫鹹申命，詹尹陳辭。”

所為

所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉陸機《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元康進之《李逵負荊》第二折：“ 宋江倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”

(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉陸機《豪士賦》序：“且夫政由寧氏，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉，為天下富；宋所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。清余懷《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。