千年洗耳今還在，草木淒涼萬古悲

名句出處

出自明代何思的《謁巢由祠》

全文：
千年洗耳今還在，草木淒涼萬古悲。
指點清風何處是，雞鳴山下對殘暉。

何思詩詞大全

參考注釋

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

洗耳

(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士，何獨不然” 漢 趙岐 註：“樂道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢矣。” 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中嶽 潁水 之陽， 箕山 之下，終身無經天下色。 堯 又召為九州長， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節安柄，叩之，聲極清越。客有談及猥俗之語者，則擊玉磬數聲於耳。客或問之，對曰：‘聊代洗耳。’” 清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩：“洗耳候凱音，嘉節迫吹帽。” 元 周權 《秋霽》詩：“酒醒誰鼓《松風操》，炷罷爐熏洗耳聽。” 清 李漁 《巧團圓·得妻》：“如今細説一番，待小生洗耳聽者。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

淒涼

(1) 孤寂冷落

夜景淒涼

(2) 悲涼

字字淒涼

萬古

萬世

萬古長青