同愚山侍講弘衍庵看海棠柬梅耦長四首·其二

原文

木魚聲靜佛香遲，日午風簾自在垂。

好是維摩方丈室，恰逢天女散花時。

詩詞問答

問：《同愚山侍講弘衍庵看海棠柬梅耦長四首·其二》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：漁洋山人精華錄卷八

參考注釋

木魚

一種打擊樂器,原為僧尼念經、化緣時敲打的響器,用木頭做成,中間鏤空

日午

中午。 唐 柳宗元 《夏晝偶作》詩：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。”《水滸傳》第六八回：“此時日午時分，前隊望見一騎馬來，項帶銅鈴，尾拴雉尾。” 清 吳偉業 《和楊鐵崖＜天寶遺事詩＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王駕未臨。”

風簾

指酒帘，酒旗。 金 張建 《答華陰宋先覺》詩：“風簾搖曳橋南酒，煙樹溟濛 渭 北天。”

風簾：指遮蔽門窗的帘子。 南朝 齊 謝朓 《和王主簿季哲怨情》：“花叢亂數蝶，風簾入雙燕。” 宋 范成大 《愛雪歌》：“須臾未遽妨性命，呼童盡捲風簾鉤。”《初刻拍案驚奇》卷三：“霜瓦鴛鴦，風簾翡翠。”

自在

(1) 自由;無拘束

自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》

(2) 安閒自得,身心舒暢

他心中好不自在

(3) 心離煩惱的系縛,通達無礙

好是

(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吳中好風景》詩之二：“ 吳 中好風景，風景無朝暮……況當豐熟歲，好是歡游處。” 唐 王建 《江樓對雨寄杜書記》詩：“竹煙花雨細相和，看著閒書睡更多。好是主人無事日，應持小酒按新歌。”

(2).真是；甚是。 唐 岑參 《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風別廬》詩：“簾前春色應須惜，世上浮名好是閒。” 元 馬致遠 《青衫淚》第一折：“這門衣食好是低微，大清早母親來叫，只得起來。” 明 王衡 《郁輪袍》第三折：“我想昨日 王維 ，好是作怪，回書也不見一箇字，不知是允我也不允我？”

(3).豈是。 唐 羅鄴 《謁寧祠》詩：“春生溪嶺雪初開，下馬雲亭酹一杯。好是精靈偏有感，能於鄉里不為災？”《初刻拍案驚奇》卷二六：“那僧房裡好是輕易走得進的？”

(4).猶好在，妙在。表示讚美。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十七：“好是梨花相映處，更勝松雪日初晴。” 宋 吳琚 《酹江月》詞：“此景天下應無，東南形勝，偉觀真奇絶。好是 吳 兒飛綵幟，蹴起一江秋雪。”

維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩：“ 維摩 一室雖多病，亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞：“白髮蒼顏，正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二：“一幅天然圖畫裡， 維摩 僧寺 破山 橋。”

(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“《維摩》青石講初休，緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩：“汗竹有編歸太史，雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。”

方丈室

(1).一丈見方之室。極言室之狹小。 唐 元稹 《歸田》詩：“冬修方丈室，春種桔槔園。”

(2).指寺院住持的居室。 唐 綦毋潛 《宿龍興寺》詩：“燈明方丈室，珠繫比丘衣。”

天女散花

《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人聞所説説法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。”華，同“ 花 ”。本以花是否著身驗證諸菩薩、聲聞的向道之心，聲聞結習未盡，花即著身。後多以“天女散花”形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。 唐 宋之問 《設齋嘆佛文》：“龍王獻水，噴車馬之埃塵；天女散花，綴山林之草樹。” 宋 陸游 《夜大雪歌》：“初疑天女下散花，復恐 * 行擲米。”