人日登風度樓留題原文
憑高弔古想開元，風度誰知相國賢。
八柱承天垂日月，千峰列戟擁貂蟬。
龍乘海氣窗間過，鵬息天風雨下眠。
忽憶重華增悵望，蒼梧渺莽暗荒煙。
詩詞問答
問：人日登風度樓留題的作者是誰？答：陳謨
問：人日登風度樓留題寫於哪個朝代？答：元代
問：人日登風度樓留題是什麼體裁？答：七律
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
憑高
登臨高處。 唐 李白 《天台曉望》詩：“憑高遠登覽，直下見溟 渤 。” 前蜀 韋莊 《婺州水館重陽日作》詩：“異國逢佳節，憑高獨苦吟。” 明 劉基 《念奴嬌·紅樹》詞：“憑高凝睇， 赤城 相去不遠。”
亦作“ 憑高 ”。憑藉高處。 清 黃鷟來 《回瀾閣》詩：“河流此日望迴瀾，傑閣憑高縱大觀。” 清 黃鷟來 《文選樓懷古》詩：“不用凴高嘆陳跡，江山文藻自長存。”
弔古
憑弔古蹟
開元
唐玄宗李隆基年號(713—741)
開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》
風度
美好的舉止、姿態或氣度
有風度的人
風度大方
相國
古官名。春秋戰國時,除楚國外,各國都設相,稱為相國、相邦或丞相,為百官之長
八柱
(1).古代神話傳說，地有八柱，用以承天。《楚辭·天問》：“八柱何當？東南何虧？” 王逸 註：“言天有八山為柱。” 洪興祖 補註：“《河圖》言， 崑崙 者，地之中也，地下有八柱，柱廣十萬里，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。” 唐 柳宗元 《天對》：“完離不屬，焉恃夫八柱！” 王闓運 《愁霖賦》：“八柱損高，天池謝川。”
(2).比喻能為國家扶顛持危的棟樑之才。 唐 顏真卿 《金紫光祿大夫守太子太傅隴西郡開國公李公神道碑》：“家崇八柱之勛，地半三分之業。”
承天
(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”《後漢書·郎顗傳》：“夫求賢者上以承天，下以為人。”
(2). 唐 代樂舞名。《新唐書·禮樂志十一》：“舞者二十人。分四部：一景雲舞，二慶善舞，三破陣無，四承天舞……承天樂，舞四人，進德冠、紫袍、白袴。”
(3). 唐 代宮城南中門叫 承天門 。《舊唐書·睿宗紀》：“兵部尚書 郭元振 從上御 承天門 樓，大赦天下。”
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
列戟
宮廟、官府及顯貴之府第陳戟於門前，以為儀仗。《舊唐書·德宗紀下》：“壬戌，詔以太尉、中書令， 西平郡王 李晟 長子 願 為銀青光祿大夫、太子賓客，賜勛上柱國，與 晟 門並列戟。” 宋 曾鞏 《降龍》詩：“文旛列戟照私第，青紫若若官其孥。” 清 曹寅 《題楝亭夜話圖》詩：“兩家門第皆列戟，中年領郡稍遲早。”
貂蟬
(1).貂尾和附蟬，古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾。《後漢書·輿服志下》：“侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘ 趙惠文 冠’。” 劉昭 註：“ 應劭 《漢官》曰：‘説者以金取堅剛，百鍊不耗。蟬居高飲絜，口在掖下，貂內勁捍而外溫潤。’此因物生義也。”
(2).借指貂蟬冠。《南史·江淹傳》：“初， 淹 年十三時，孤貧，常採薪以養母，曾於樵所得貂蟬一具，將鬻以供養。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，豈長貧賤也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“頭上貂蟬貴客，花外麒麟高冢，人世竟誰雄！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“彼固曰異種賤族，非吾中夏神明之胄，所為立於其朝者，特曰冠貂蟬、襲青紫而已。”參見“ 貂蟬冠 ”。
(3).指侍中、常侍之官。亦泛指顯貴的大臣。《漢書·劉向傳》：“今 王 氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬，充盈幄內。” 唐 崔顥 《奉和許給事夜直簡諸公》：“寵列貂蟬位，恩深侍從年。” 宋 陸游 《草堂拜少陵遺像》詩：“ 長安 貂蟬多，死去誰復算！”
(4).《三國演義》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，無計可施， 貂蟬 請自獻身，以博 董卓 歡心，後又故意勾引其義子 呂布 ，離間兩人關係，終借 呂布 之手，殺死 董卓 。唯此事不見於正史。 清 梁章鉅 《浪跡續談·貂蟬》：“《三國志演義》言 王允 獻 貂蟬 於 董卓 ，作連環計。正史中實無 貂蟬 之名，惟《董卓傳》雲， 卓 嘗使 布 守中閤， 布 與 卓 侍婢私通云云。 李長吉 作《呂將軍歌》云：‘榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下。’蓋即指 貂蟬 事，而小説從而演之也。 黃右原 告余曰：‘《開元占經》卷三十三，熒惑犯須女。占注云，《漢書通志》： 曹操 未得志，先誘 董卓 ，進 刁蟬 以惑其君。此事異同不可攷，而 刁蟬 之即 貂蟬 ，則確有其人矣。’《漢書通志》今亦不傳，無以斷之。”
海氣
(1).海面上或江面上的霧氣。《漢書·武帝紀》：“朕巡 荊 揚 ，輯 江 淮 物，會大海氣，以合 泰山 。” 唐 張子容 《永嘉即事寄贛縣袁少府瓘》詩：“海氣朝成雨，江天晚作霞。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·金山觀月》詞：“幽壑魚龍悲嘯，倒影景辰搖動，海氣夜漫漫。” 清 周亮工 《錢塘江示王古直》詩：“海氣噴江折， 吳 山攪 越 青。”
(2).海上蜃氣。光線經不同密度的空氣層，發生折射或反射，把遠處景物顯示在空中或地面的奇異幻景。 唐 駱賓王 《蓬萊鎮》詩：“野樓疑海氣，白鷺似江濤。”參見“ 海市蜃樓 ”。
(3).沙漠上的氣流。海，指旱海，沙漠。 唐 王昌齡 《從軍行》之一：“邊聲搖白草，海氣生黃霧。”
鵬息
《莊子·逍遙遊》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”後以“鵬息”比喻仕途受阻。 唐 劉禹錫 《酬李相公喜歸鄉國自鞏縣夜泛洛水見寄》詩：“鵬息風還起，鳳歸林正秋。”亦謂遠遊後暫時歇息。 明 歸子慕 《癸巳冬寓杭州西湖寄世周》詩：“岳游撫拳石，鵬息葉底眠。”
風雨
(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”
(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”
(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。
(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。
重華
(1). 虞舜 的美稱。《書·舜典》：“曰若稽古帝 舜 ，曰 重華 ，協於帝。” 孔 傳：“華，謂文德。言其光文重合於 堯 ，俱聖明。”《楚辭·九章·涉江》：“駕青虬兮驂白螭，吾與 重華 游兮瑤之圃。”一說， 舜 目重瞳，故名。《史記·五帝本紀》：“ 虞 舜 者，名曰 重華 。” 張守節 正義：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰 重華 。”後亦用以代稱帝王。 宋 楊萬里 《寄題南城吳子直子常上舍兄弟社倉》詩：“ 有虞 有宋 雙重華，兩聖一心民一家。”《說郛》卷二九引 宋 無名氏《朝野遺記》：“重華（ 孝宗 ）聞上（ 光宗 ）疾，自臨大內，撫視時，上噤不知人。”
(2).舊喻帝王功德相繼，累世昇平。 宋 李攸 《宋朝事實·真宗癸丑赦文》：“良民合歸厚之風，嘉穀茂重華之歲。”
(3).歲星的別稱。《史記·天官書》：“歲星，一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。”
悵望
惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”
渺莽
(1).煙波遼闊無際貌。 南朝 宋 鮑照 《望水》詩：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 五代 張泌 《河傳》詞：“渺莽雲水，惆悵暮帆，去程迢遞。” 宋 葉適 《北村記》：“而來鷗去鳥，風帆浪楫，恣肆渺莽，不知其所窮。” 清 譚嗣同 《仁學》二一：“引稽天之澤，蘇渺莽之原。”
(2).模糊不清楚貌。 宋 王安石 《夢黃吉甫》詩：“歲晚洲渚浄，水消煙渺莽。” 宋 蘇軾 《和陶歸園田居》之二：“春江有佳句，我醉墮渺莽。” 明 袁宏道 《登定州開元寺塔》詩之二：“我醉中山酒，興衰渺莽間。”
荒煙
瀰漫的煙霧
荒煙蔓草間。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》
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