別方子韓·其三原文
司馬才名大,元龍客禮疏。
形骸長自放,詞賦好誰噓。
把袂看時事,銜杯嘆索居。
不知萍梗跡,飄泊竟何如。
詩詞問答
問:別方子韓·其三的作者是誰?答:佘翔
問:別方子韓·其三寫於哪個朝代?答:明代
問:別方子韓·其三是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押魚韻
參考注釋
司馬
(1) 古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長史之下,掌兵事,或位置貶謫及閒散官員
座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 姓
才名
(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》:“是時, 文帝 為五官將,而 臨菑侯 植 才名方盛,各有黨與,有奪宗之議。” 宋 陸游 《讀李杜詩》:“才名塞天地,身世老風塵。” 清 黃景仁 《夜坐述懷呈思復》詩:“似水才名難療渴,投閒芳序易消魂。”
(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》:“至於才名之士,鹹被薦擢。”
元龍
(1).道教語。猶元陽。道教對“得道”的別稱。《西遊記》第一回:“有分有緣休俗願,無憂無慮會元龍。”
(2).指皇帝。《西遊記》第十一回:“天下多官稱上壽,朝中眾宰賀元龍。”
客禮
招待賓客的禮節。《墨子·公孟》:“執無鬼而學祭禮,是猶無客而學客禮也。”《史記·樂毅列傳》:“ 樂毅 於是為 魏昭王 使於 燕 , 燕王 以客禮待之。” 唐 杜甫 《奉贈嚴八閣老》詩:“客禮容疏放,官曹可接聯。”《元史·姚樞傳》:“ 世祖 在潛邸,遣 趙璧 召 樞 至,大喜,待以客禮。” 陶成章 《龍華會章程·檄文》:“至於我們動手革命的時候,外國人不來幫扶 滿洲 ,我們一概客禮相待。”
形骸
形體(多指人的)
自放
(1).自我放縱;擺脫禮法的約束。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》:“世人聞 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放,見謂大度,而不量其材力非傲生之匹而慕學之。”《新唐書·王琚傳》:“既失志,稍自放,不能遵法度。”《遼史·阿古只傳》:“少卓越,自放不覊。” 明 宋濂 《抱瓮子傳》:“與其彊情而徇世,寧若任真以自放也。”
(2).自我放逸。《三國志·吳志·虞翻傳》:“夫君人者不重則不威,故白龍魚服,困於 豫且 ,白虵自放, 劉季 害之:願少留意。” 唐 韓愈 《與崔群書》:“僕無以自全活者,從一官於此,轉困窮甚,思自放於 伊 潁 之上,當亦終得之。” 宋 蘇舜欽 《浩然堂記》:“予觀世之仕祿者,奔趨竭蹷,皇皇乎病日月之速,亡須臾之閒以自放,顧安肯棄其貲裝,易清泠深僻之地而為之敵也。” 明 唐順之 《王思東像贊》:“尊酒竹石者其所以自放而為逸也。”
(3).自騁其才氣。 宋 歐陽修 《六一筆記·李杜詩優劣論》:“ 杜甫 於 白 得其一節而精強過之,至於天才自放,非 甫 可到也。” 清 錢謙益 《列朝詩集小傳·丁集·王參政慎中》:“詩體初宗艷麗,工力深厚,歸田以後,攙雜講學,信筆自放,頗為儒林口實。” 章炳麟 《書蘇元瑛事》:“尤善畫,以藝文自放。”
詞賦
詞和賦的合稱
把袂
拉住衣袖。表示親昵。 南朝 梁 何遜 《贈江長史別》詩:“餞道出郊坰,把袂臨洲渚。” 唐 劉長卿 《送賈三北游》詩:“把袂相看衣共緇,窮愁只是惜良時。” 清 黃景仁 《哭龔梓樹》詩:“十年舊雨阻 燕 雲,把袂俄驚冥契分。”
時事
當代的事情,特指近期的國內大事
時事綜述
銜杯
亦作“ 銜盃 ”。亦作“ 銜桮 ”。口含酒杯。多指飲酒。 晉 劉伶 《酒德頌》:“捧甖承槽,銜杯漱醪。” 唐 李白 《廣陵贈別》詩:“繫馬垂楊下,銜盃大道間。” 唐 司空圖 《重陽阻雨》詩:“重陽阻雨獨銜桮,移得家山菊未開。” 明 徐渭 《仲兄墓志銘》:“素忘分,日與兄銜杯。” 郁達夫 《晨發名古屋》詩之二:“一曲《陽關》人隔世,銜杯無語看山明。”
見“ 銜杯 ”。
亦作“ 啣盃 ”。銜杯。謂飲酒。 清 曹寅 《送亮生南還兼寄些山先生》詩:“風廊微照兩啣杯,能待城闉簇騎回。” 清 史震林 《西青散記》卷一:“漉沙者步水中如鷺,亭上人啣盃望之,彼則自顧其業耳。”
見“ 啣杯 ”。
索居
孤身獨居
吾離群而索居,亦已久矣。——《禮記·檀弓上》
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。萍梗
比喻行蹤如浮萍斷梗一樣,漂泊不定
飄泊
同“漂泊”
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
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