季夏香山·其一原文
松塢築雲莊，乘閒賞景光。
天容看欲淡，風意已含涼。
過雨泉滋壯，迎秋草尚芳。
觸緣觀物變，底覺是真常。
詩詞問答
問：季夏香山·其一的作者是誰？答：乾隆
問：季夏香山·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：季夏香山·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：御製詩二集卷十
參考注釋
松塢
生有松樹的山丘。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》：“冷泉、石鏡，一見何必勝於傳聞；松塢、杏林，知之恐有逾就吾靜。”
雲莊
雲霧遮護的村莊。 唐 李邕 《登歷下古城員外孫新亭》詩：“ 太山 雄地理，巨壑眇雲莊。” 宋 蘇軾 《玉津園》詩：“千畝何時躬帝藉，斜陽寂歷鎖雲莊。” 金 元好問 《答定齋李兄》詩：“十載相從未言晚，城南泉石有雲莊。”
景光
(1).猶祥光。《後漢書·郎顗傳》：“若還 瓊 徵 固 ，任以時政， 伊尹 、 傅説 ，不足為比，則可垂景光致休祥矣！。” 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“增河海之渥澤，近日月之景光。”
(2).光陰。 漢 蘇武 《詩》之四：“願君崇明德，隨時愛景光。” 明 方孝孺 《上巳約友登南樓再次前韻》：“志士惜景光，登麓已知岑。” 清 李果 《示兩兒》詩之二：“努力愛景光，汝曹從此始。”
(3).光景；景況。 唐 劉禹錫 《問大鈞賦》：“抗陛級乎重霄兮，異人間之景光。” 清 汪懋麟 《送林淡亭視學中州》詩：“聖朝沐浴四十載，景光略與當年同。”
天容
(1). 天老 和 容成 的並稱。二人相傳為 黃帝 時的術士。 晉 陶潛 《述酒》詩：“ 天容 自永固， 彭殤 非等倫。”一說為天人之容，指出眾人物的非凡儀表。參閱 逯欽立 校注。
(2).天空的景象；天色。 南朝 齊 張融 《海賦》：“照天容於鮷渚，鏡河色於魦潯。” 宋 歐陽修 《採桑子》詞：“天容水色 西湖 好，雲物俱鮮。” 清 魏源 《華山西谷》詩之一：“時時亂石間，洄潭卷天容。” 葉聖陶 《倪煥之》十九：“重雲越迭越厚。可厭的梅雨期快開始了。幾百個聽眾聚集在台前，臉色同天容一樣陰沉。”
(3).天子的容顏。 唐 張說 《唐享太廟樂章·太和》：“繩繩雲步，穆穆天容。” 宋 蘇軾 《孫莘老寄墨》詩之一：“遙憐醉常侍，一笑開天容。”
迎秋
古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應，故於立秋日，天子率百官出西郊祭 白帝 ，迎接秋季到來。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋於西郊。” 鄭玄 註：“迎秋者，祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》：“立秋之日，迎秋於西郊，祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白。”
物變
事物變化。《淮南子·泰族訓》：“人之所知者淺，而物變無窮。” 唐 孟浩然 《高陽池送朱二》詩：“一朝物變人亦非，四面荒涼人住稀。” 宋 蘇轍 《和鮮于子駿益昌官舍八詠》之一：“空使坐中人，慨然嗟物變。” 王闓運 《＜桂陽州志序＞》：“俱載物變，統之天文。”
真常
釋道用語。真實常住之意。《楞嚴經》卷十三：“性真常中，求於去來，迷悟生死，了無所得。” 唐 呂岩 《敲爻歌》：“達聖道，顯真常，虎兕刀兵更不傷。” 宋 范仲淹 《上執政書》：“夫釋道之書，以真常為性，以清浄為宗，神而明之，存乎其人。” 清 黃宗羲 《＜翁元鎧禪師語錄＞序》：“出其語録讀之，絶去枝蔓，獨露真常。”
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