赤汗流赭太一況，就中最數萬吉驦

名句出處

出自清代乾隆的《十駿圖歌》

全文：
群空冀北星輝房，天閒十二有驪黃。
赤汗流赭太一況，就中最數萬吉驦。
龍顒鳳聳誠昂藏，驊騮闞虎威武揚。
四蹄踠踣騰康莊，玉獅子貢自法王。
超跋躡景馳晻上，花間敲句移銀床。
俊逸尤讓霹靂驤，權奇俶儻孰能方。
龍沙一馳殪千狼，是為渥窪產中良。
雪點雕臂三冬涼，狐兔奔避雉雀惶。
有驈有驈自在名，朝騖蜀越夕齊梁。
徒傳魯牧駉有皇，奔霄荏鐵駛異常。
不須鞭策追星芒，赤花鷹來大宛鄉。
磊落獨步驥子英，翩翩鸞鳳雲中翔。
籋雲之駃馴且剛，百里底用宿舂糧。
嗟予無德御萬邦，肯學八駿窮八荒。
凜乎朽馭刻敢忘，來賓用志祖澤長。
金輅玉仗開闔閶，田車弗駕坐明堂。
驅馳樂圃游禮場，六龍時乘受天慶。

乾隆詩詞大全

參考注釋

赤汗

指赤汗馬所流的赤色汗水。《史記·樂書》：“太一貢兮天馬下，霑赤汗兮沫流赭。” 裴駰集解引應劭曰：“ 大宛馬汗血霑濡也。” 唐杜甫《玉腕騮》詩：“驂驔飄赤汗，跼蹐顧長楸。” 明高明《琵琶記·春宴杏園》：“但見耳批雙竹，鬃散五花……響篤篤翠蹄削玉，點滴滴赤汗流珠。”參見“ 赤汗馬 ”。

流赭

指被流放的犯人。古代囚徒穿紅衣，故稱。唐許敬宗《奉和執契靜三邊應詔》：“揮袂靜崑炎，開關納流赭。”

太一

亦作“ 太乙 ”。1.即道家所稱的“道”，古指宇宙萬物的本原、本體。《莊子·天下》：“建之以常無有，主之以太一。” 成玄英疏：“太者廣大之名，一以不二為稱。言大道曠盪，無不制圍，括囊萬有，通而為一，故謂之太一也。”《呂氏春秋·大樂》：“道也者，至精也，不可為形，不可為名，彊為之（名），謂之太一。” 唐吳筠《聽尹鍊師彈琴》詩：“至樂本太一，幽琴和乾坤。”

(2).古代指天地未分前的混沌之氣。《孔子家語·禮運》：“夫禮必本於太一。” 王肅註：“太一者，元氣也。” 南朝宋朱昭之《難夷夏論》：“道法則采餌芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故納新。” 唐馬湘《登杭州秦望山》詩：“太乙初分何處尋，空留歷數變人心。”

(3).天神名。戰國宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一。”《史記·封禪書》：“天神貴者太一。” 司馬貞索隱引宋均云：“ 天一、太一，北極神之別名。” 唐穀神子《博異志·敬元穎》：“昨夜子時已朝太一矣。” 清吳偉業《海市》詩之一：“仙人太乙祀東萊，不信蓬瀛此地開。”

(4).星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近，故隋唐以前文獻多以之為北極星。《星經》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝梁沉約《梁雅樂歌·皇雅二》：“華蓋拂紫微，勾陳繞太一。” 元張可久《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲：“鎮錢塘太乙勾陳，玉柱擎天，綉袞生春。” 清曹寅《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之三：“光浮太乙照千門，徧召陽和布密恩。”參閱《史記·天官書》、《晉書·天文志上》。

(5).山名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“於前則終南太一。” 李善註：“《漢書》曰：太一山，古文以為終南。《五經要義》曰：太一一名終南山，在扶風武功縣。此雲終南太一，不得為一山明矣。蓋終南，南山之總名。太一、一山之別號耳。” 唐王維《終南山》詩：“ 太乙近天都，連山到海隅。”