用當座右銘，浴德期純粹

名句出處

出自清代乾隆的《素尚齋》

全文：
瀛台金碧輝，淑清泉石邃。
泉石大家四，金碧將軍二。
畫品有定評，奚煩重致議。
所以臨西苑，淑清必一至。
倚岩架朴斲，古樹圍蓊萃。
迸水流不冰，詭峰飛欲墜。
齋名取山莊，敬識聖人意。
崇情返樸真，澆習防浮偽。
兩言契葛亮，六策懷賈誼。
用當座右銘，浴德期純粹。

乾隆詩詞大全

參考注釋

座右銘

(1).置於座右用以自警之銘文。《文選·崔瑗＜座右銘＞》 唐 呂延濟 題註：“ 瑗 兄 璋 為人所殺， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百餘，常隨稟學，時或有惰者， 遁 乃著座右銘以勗之。” 唐 白居易 《＜續座右銘＞序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續為座右銘雲。”

(2).泛指可作為格言以自勵的文辭。 陳毅 《示丹淮並告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅定，永作座右銘。”

浴德

修養德性。《禮記·儒行》：“儒有澡身而浴德。” 孔穎達 疏：“浴德，謂沐浴於德，以德自清也。”《三國志·魏志·管寧傳》：“日逝月除，時方已過，澡身浴德，將以曷為？”

純粹

(1) 不攙雜其它成分的;無攙合物的;不含添加、替代或異質物質的

一個純粹的人

(2) 沒有攙雜的;同一個類型的

他們原始的語言至今還純粹,沒有攙雜任何東西

(3) 真正體現了事物的本質的