悟得本覺時，非覺非非覺

名句出處

出自宋代彭汝礪的《題本覺庵》

全文：
本覺非今覺，今覺如本覺。
悟得本覺時，非覺非非覺。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

本覺

佛教語。佛教認為，眾生心體，自性清淨，原有性德，非修成而然，故稱“本覺”。《大乘起信論》：“心體雜念，離念相者，等虛空界，無所不遍。法界一相，即是如來平等法身。依此法身，説名本覺。” 唐 王維 《能禪師碑》：“至於定無所入，慧無所依，大身過於十方，本覺超於三世，根塵不滅，非色滅空，行願無成。” 宋 洪邁 《容齋五筆·八種經典》：“詮自性，認本覺，莫深於‘實相法密經’。” 清 魏源 《默觚上·學篇五》：“《詩》頌 文王 ，一則曰‘緝熙’，再則曰‘緝熙’。熙者，人心本覺之光明乎！”

非非

(1).謂否定應該否定的事物。非所當非，不是就是不是。《荀子·修身》：“是是非非謂之知。” 楊倞 註：“能辨是為是，非為非，謂之智也。”《鬻子·撰吏五帝三王傳政乙》：“故非非者行是，惡惡者行善，而道諭矣。” 宋 蘇軾 《劉壯輿長官是是堂》詩：“非非近乎訕，是是近乎諛。” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折：“是是非非無盡期，好教我戰戰兢兢睡不美。”

(2).並非錯誤。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“然事亦有似非而非非，類是而非是者，不可不察也。”

(3).猶言大不以為然。 唐 元結 《自述三篇序》：“ 元子 初習靜於 商餘 ，人聞之非非曰：‘此狂者也。’見則茫然。” 清 李漁 《慎鸞交·耳醋》：“非非，不信道床頭食，恁般甜美，值得去爭腆奪肥。”

(4).“非非想”的略語。 宋 蘇軾 《見和仇池》：“上窮非想亦非非，下與風輪共一痴。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“聞道故人天外去，非非想後復非非。”參見“ 非想非非想處天 ”。

(5).喻不切實際的幻想。 沉礪 《再迭前韻示劍華》：“莫道南薰能解慍，瑤琴三尺譜非非。”