外游者,求備於物;內觀者,取足於身。

列子及其弟子 《列子·仲尼》

名句出處

摘自《列子·仲尼》

解釋:欣賞外物的,希望把外物都看遍;欣賞自己的,也應把自身都看遍。

原文摘要:
所念,言之所藏。如斯而已。則理無所隱矣。初,子列子好游。壺丘子曰:“禦寇好游,游何所好?”列子曰:“游之樂所玩無故。人之游也,觀其所見;我之游也,觀之所變。游乎游乎!未有能辨其游者。”壺丘子曰:“禦寇之游固與人同歟,而曰固與人異歟?凡所見,亦恆見其變。玩彼物之無故,不知我亦無故。務外游,不知務內觀。外游者,求備於物;內觀者,取足於身。取足於身,游之至也;求備於物,游之不至也。”於是列子終身不出,自以為不知游。壺丘子曰:“游其至乎!至游者,不知所適;至觀者,不知所眂,物物皆游矣,物物皆觀矣,是我之所謂游,是我之所謂觀也。故曰:游其至矣乎!游其至矣乎!”龍叔謂文摯曰:“子之術微矣。吾有疾,子能已乎?”文摯曰:“唯命所聽。然先言子所病

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