名句出處
出自明代沙汝礪的《兌運歌為無為守紹渠何公賦》
全文:
濡須九月閒人少,舟車絡繹鳳陽道。
運米中都給羽林,萬灶全資一州飽。
陸地無倉吏不收,風吹雨濕民懷憂。
米若浥爛倍徵急,富者賣田貧賣牛。
六詔何公官鳳倅,目擊民艱思釋累。
中都亦有解北漕,遠輸河濟民劬勞。
易地兩宜人莫講,兩地呻吟天聽高。
一時天子選循良,拜公太守臨州堂。
鳳民濡民皆赤子,計令易地輸倉箱。
兌運殷勤訴民苦,公牘上陳幸報可。
兩郡疲民就便宜,萬口歡呼公活我。
濡民舟出花林津,往返不過半日程。
昔何勞苦今何逸,轉移只在賢侯心。
參考注釋
兌運
明 代漕運方式之一。由官軍代運漕糧,百姓付予相應的路費和耗米。《明史·食貨志三》:“ 江南 民運糧諸倉,往返幾一年,誤農業。令民運至 淮安 瓜洲 ,兌與衛所,官軍運載至北,給與路費耗米,則軍民兩便。是為兌運。”
殷勤
(1) 情意深厚
鞠養殷情
致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》
(2) 熱情周到
殷勤的服務員
(3) 勤奮
殷勤小心
(4) 禮物
日後致殷勤
公牘
(1).公文。 宋 程大昌 《演繁露續集·誤助》:“今人有復名而單書一字者, 劉韶美 名 儀鳳 ,守 蜀 郡,嘗有公牘至省部,單書一 儀 字。” 清 薛福成 《出使四國公牘序》:“公牘之體:曰奏疏,下告上之辭也;曰咨文,平等相告也;其雖平等而稍示不敢與抗者,則曰咨呈;曰札文,曰批答,上行下之辭也。” 鄭觀應 《盛世危言·郵政上》:“凡朝廷之詔旨,臣工之章疏,本管之上下文移,隔省之關提、照會,統謂之公牘。” 章炳麟 《文學論略》:“以比類知源為要者,典章是也;以便俗致用為要者,公牘是也。” 魯迅 《華蓋集·答KS君》:“倘要開頭,他們還得有一個更通古學,更長古文的人,才能勝對壘之任,單是現在似的每周印一回公牘和游談的堆積,紙張雖白,圈點雖多,是毫無用處的。”
(2).指官方的記載、文告等。 姚華 《論文後編·源流》:“無韻之作隨其所志,各自成名,大抵公牘私著,兩別而已。公牘變於《尚書》,私著暢於諸子。”
上陳
向尊長陳述。 唐 柳宗元 《為戶部王叔文陳情表》:“進退窮蹙,昧死上陳。”《水滸傳》第九八回:“ 葉清 望 宋江 磕頭不已,道:‘某有機密事,乞元帥屏退左右,待 葉 某備細上陳。’” 郭孝成 《直隸革命記》:“目睹實情,用敢冒死上陳。”
報可
批覆照準。 宋 岳飛 《奏乞復襄陽札子》:“臣今已厲兵飭士,惟竢報可,指期北向,伏乞睿斷,速賜施行。”《金史·章宗紀三》:“尚書省奏減親軍武衛軍額及太學 女直 、 漢 兒生員,罷國小官及外路教授。詔學校仍舊,武衛軍額再議,餘報可。” 清 王士禛 《池北偶談·談故一·起居注》:“禮科給事中 吳國龍 疏請復設起居注,得旨報可。”
沙汝礪名句,兌運歌為無為守紹渠何公賦名句
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