駐蹕姑蘇

作者:乾隆 朝代:清代

駐蹕姑蘇原文

牙檣春日駐姑蘇,為問民風豈自娛。

1~1舞新歌翻覺鬧,老扶幼挈喜相趨。

周咨歲計雲秋有,旋察官方道弊無。

入耳信疑還各半,可誠萬眾慶恬愉。

詩詞問答

問:駐蹕姑蘇的作者是誰?答:乾隆
問:駐蹕姑蘇寫於哪個朝代?答:清代
問:駐蹕姑蘇是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押虞韻 出處:御製詩二集卷二十四

參考注釋

牙檣

(1).象牙裝飾的桅桿。一說桅桿頂端尖銳如牙,故名。後為桅桿的美稱。 北周 庾信 《哀江南賦》:“蒼鷹赤雀,鐵軸牙檣。” 倪璠 註:“《埤蒼》曰:‘檣,帆柱也。’《古詩》曰:‘象牙作帆檣。’” 唐 杜甫 《秋興》詩之六:“珠簾繡柱圍黃鵠,錦纜牙檣起白鷗。” 仇兆鰲 注引《埤蒼》:“檣尾,鋭如牙也。” 明 梁辰魚 《浣紗記·打圍》:“錦帆開,牙檣動,百花洲,清波涌,蘭舟渡。”

(2).借指舟船。 宋 曾鞏 《送雙漸之漢陽》詩:“何年南狩牙檣出?六月西來雪浪浮。” 明 陸采 《懷香記·班師議婚》:“錦纜牽風,牙檣破浪。”

春日

(1).春天;春季。《詩·豳風·七月》:“春日載陽,有鳴倉庚。” 漢 辛延年 《羽林郎》詩:“胡姬年十五,春日獨當壚。” 唐 寒山 《詩》之六十:“ 洛陽 多女兒,春日逞華麗。” 管樺 《故鄉》:“我被這春日的太陽曬得發熱。”

(2).春天的太陽。 三國 魏 曹冏 《六代論》:“雖壅之以黑墳,煖之以春日,猶不救於枯槁。”《晉書·樂志下》:“仁配春日,威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻澗》詩:“雉飛鹿過芳草遠,牛巷雞塒春日斜。”

(3).立春之日。 宋 孟元老 《東京夢華錄·立春》:“春日,宰執親王百官皆賜金銀幡勝。”

姑蘇

亦作“ 姑胥 ”。1.山名。在 江蘇省 吳縣 西南。《史記·河渠書》:“上 姑蘇 ,望五湖。”《淮南子·人間訓》:“﹝ 越王 ﹞甲卒三千人,以禽 夫差 於 姑胥 。”參閱 宋 范成大 《吳郡志》、 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南六·吳縣》。

(2).指 姑蘇台 。《國語·越語下》:“ 吳王 帥其賢良與其重祿,以上 姑蘇 。” 韋昭 註:“ 姑蘇 ,宮之臺也,在 吳閶門 外,近湖。”《史記·吳太伯世家》:“ 越 因伐 吳 ,敗之 姑蘇 。” 司馬貞 索隱:“ 姑蘇 ,臺名,在 吳縣 西三十里。”《後漢書·濟南安王康傳》:“ 吳 興 姑蘇 而滅。” 李賢 註:“ 姑蘇臺 一名 姑胥臺 。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》:“姑擊之於 檇李 ,復敗於 姑蘇 。”參見“ 姑蘇臺 ”。

(3). 蘇州 吳縣 的別稱。因其地有 姑蘇山 而得名。《荀子·宥坐》:“女以諫者為必用邪? 吳子胥 不磔 姑蘇 東門外乎!” 漢 王符 《潛夫論·邊議》:“ 孟明 補闕於 河西 , 范蠡 收責於 姑胥 。” 唐 張繼 《楓橋夜泊》詩:“ 姑蘇 城外 寒山寺 ,夜半鐘聲到客船。” 明 馮夢龍 《山歌·月上》:“ 姑蘇 李秀才 ,貧而滑稽。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》:“來此已是 姑蘇 ,料想地方官員,一定要來參謁。”

民風

民眾的風氣;民間風俗

民風淳樸

自娛

使自己在娛樂或愉快的狀態中得到消遣

他讀書自娛

相趨

謂因與喪家互聞姓名而前往弔問。《禮記·雜記下》:“相趨也,出宮而退。” 鄭玄 註:“相趨,謂相聞姓名來會喪事也。” 孔穎達 疏:“相趨,謂與孝子本不相識,但相聞姓名而來會、趨喪也。”一說謂一面之交。 孫希旦 集解:“相趨,謂嘗相聚會而趨就。”趨就,謂對初識之人前趨見禮,互通姓名。

周咨

亦作“ 周諮 ”。多方徵求意見。 清 梅曾亮 《送韓珠船序》:“昔 合河 孫文定公 ,嘗徒步游東南山水數千里,風俗人事政教之所宜,履行周咨,故後所建議,深植治體。”《清史稿·德宗紀二》:“諸臣於交議之事,當周諮博訪,詳細討論。” 張孝若 《張季直先生傳記》:“今國勢危急,極願攝政王周咨博訪,以求治安之進行。”

歲計

(1).一年內收入和支出的計算。《莊子·庚桑楚》:“今吾日計之而不足,歲計之而有餘。” 唐 朱慶餘 《鏡湖西島言事》詩:“歲計有餘添橡實,生涯一半在漁舟。” 宋 蘇轍 《民政策上五》:“捐其有餘,以備民之所不足,而不害於歲計。” 清 錢謙益 《南京戶部江西清吏司主事李士高授承德郎制》:“而留都王業根本也,以歲計之不登,儲蓄之不豫,朕蓋憪然念之。”

(2).舊 中國 國家年度收支的總稱。超支稱為歲計缺損;收入大於支出,稱為歲計盈餘。

官方

俗稱政府方面

官方負責保護我們

入耳

悅耳;中聽

不堪入耳

各半

各得一半;各占一半

憤怒與畏懼各半

萬眾

廣大人民;大眾

萬眾一心

恬愉

快樂。《莊子·盜跖》:“慘怛之疾,恬愉之安,不監於體。” 成玄英 疏:“恬愉,樂也。” 晉 支遁 《詠懷》:“詠發清風集,觸思皆恬愉。” 宋 王安石 《進聖節功德疏右語》之二:“伏願備膺多福,大庇羣生,人永恬愉之安,物無疵癘之苦。” 清 龔自珍 《明按察司僉事金君石闕銘》:“君受劾歸,不問世事,恬愉沖夷,淪隱以沒。”

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