城子言旋日正午,大覺咫尺棲禪處

乾隆大覺寺·其一

名句出處

出自清代乾隆的《大覺寺·其一》

全文:
城子言旋日正午,大覺咫尺棲禪處
鳴鞭取便一徘徊,雲峰謂我無來去。

乾隆詩詞大全

參考注釋

言旋

回還。言,語首助詞。《詩·小雅·黃鳥》:“言旋言歸,復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《為宋公祭嵩山文》:“逝將言旋,自 雍 徂 洛 。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》:“歌鐘告闋,羽籥言旋。”

正午

中午十二點

大覺

(1).大夢覺醒。道家比喻了悟大道。《莊子·齊物論》:“且有大覺而後知此其大夢也。” 成玄英 疏:“唯有體道聖人,朗然獨覺。”《雲笈七籤》卷四三:“習事超倫,謂之大覺。”

(2).佛教語。謂正覺。《楞嚴經》卷六:“空生大覺中,如海一漚發。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“但今生更復勤修精進,直當超脫玄門,上證大覺。” 清 黃景仁 《黃山尋益然和尚塔不得》詩:“大覺上上乘,立腳宜堅牢。”

(3).指佛。 南朝 宋 謝靈運 《佛贊》:“惟此大覺,因心則靈。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“遂使非法之寺,妨民稼穡,無業之僧,空國賦算,非大覺之本旨也。” 盧文弨 補註:“《阿育王經》:‘如來大覺於菩提樹下覺諸法。’《佛地論》:‘佛者,覺也,覺一切種智,復能開覺有情。’” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》:“更冀大覺垂慈,三靈協佑。” 章炳麟 《國家論》:“大覺有情,期於普度眾生得離苦趣。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

棲禪

亦作“棲禪”。猶坐禪。《魏書·釋老志》:“昔如來闡教,多依山林,今此僧徒,戀著城邑。豈湫隘是經行所宜,浮諠必棲禪之宅,當由利引其心,莫能自止。” 唐 黃滔 《壺公山》詩:“井通鰌吐脈,僧隔虎棲禪。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷中:“ 莆田 趙仲白 讀公詩集,有詩云:‘ 茶山 八十二癯仙,千首新詩手自編。吟到瘴煙因避寇,貴登從橐只棲禪。’”

乾隆名句,大覺寺·其一名句

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