乃知調燮在宰衡，手握乾綱契深懇

名句出處

出自元代張仲深的《贈茜涇張伯起》

全文：
厥初何人鑿混沌，一氣周流自融渾。
秘樞密運陰陽根，萬化生成靡增損。
弛張忽有一毫沴，峙者不墮流者紊。
乃知調燮在宰衡，手握乾綱契深懇。
若人戴履參為三，氣志在躬知默吻。
和則榮衛生絪縕，戻則疲癃雜憂忿。
政如陰陽有驕蹇，必假良醫一詳診。
欲探六脈致調和，曷審三因正標本。
張君明醫繼五世，究心深入岐黃閫。
濟生自有神聖功，立志豈伊庸俗混。
窮當衛世康斯民，達則調元思補袞。
自知窮達理一致，不管衣巾走塵坌。
我生於世竟無補，從此因君當發憤。
致身未斷出處期，尚抱遺經作儒隱。

張仲深詩詞大全

參考注釋

調燮

(1).猶言調和陰陽。古謂宰相能調和陰陽，治理國事，故以稱宰相。 唐 顏舒 《刻漏賦》：“罷衣裳之顛倒，配皇極而調燮。” 宋 沉遼 《德相送荊公三詩用元韻戲為之》：“我昔造公室，公方任調燮。” 清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》：“世掌絲綸，官居鼎鉉，中書慚任調燮。”

(2).調養；調理。 金 朱之才 《臥病有感二十韻》：“齒髮久已疏，又復失調燮。” 宋 陸游 《冬夜作短歌》：“衣裘視寒暖，日夜自調燮。” 清 朱之瑜 《與板矩書》之一：“臺兄英年暢遂，精研調燮之理，何為亦有此恙？”

宰衡

(1).《漢書·平帝紀》：“夏，皇后見於 高廟 ，加 安漢公 號曰‘宰衡’。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 周公 為太宰， 伊尹 為阿衡，采 伊 周 之尊以加 莽 。”後以指宰相。 北周 庾信 《哀江南賦》：“宰衡以干戈為兒戲，縉紳以清談為廟略。” 唐 李白 《書懷贈南陵常贊府》詩：“賴得契宰衡，持釣慰風俗。”

(2).作動詞。指為相。 宋 何薳 《春渚紀聞·李右轄抑神致雨二異》：“以公異日當宰衡天下，故敢求決於公。”

乾綱

(1).天的綱維，天道。《晉書·華譚傳》：“聖人之臨天下也。祖乾綱以流化，順谷風以興仁。”

(2).朝綱；君權。 晉 范寧 《＜春秋穀梁傳＞序》：“昔 周 道衰陵，乾綱絶紐。”《舊唐書·恭懿太子佋傳》：“惟天祚 唐 ，累葉重光，中興宸景，再紐乾綱。”《明史·王用汲傳》：“夫威福者，陛下所當自出；乾綱者，陛下所當獨攬。” 清 龔自珍 《明良論四》：“夫乾綱貴裁斷，不貴端拱無為，亦論之似者也。”

(3).夫綱，夫權。 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“兄勿餒。乾綱之振，在此一舉。”《兒女英雄傳》第三十回：“他那意思想著要把乾綱振起來。”