何當飧赤脂，即此奉玄轡

名句出處

出自明代王弘誨的《張公洞》

全文：
紛吾嬰世網，久抱煙霞致。
茲焉遠於役，登探始快意。
晨邀二三子，振策戒徒隸。
搜奇歷榛莽，攬勝窮幽邃。
言指靈洞游，賈勇各將事。
始焉通一竅，委宛將身試。
盤渦幾曲折，險絕潛驚悸。
噌吰含語杳，炬燭分光熾。
陰崖忽中敞，萬巧爭相媚。
混沌鬼斧鑿，日月入天閟。
怪石駭崩騰，溜乳疑牽墜。
或如鐘磬懸，或如旌幢置。
或伏如龍潛，或奮如虎視。
或作仙掌邀，承露猶堪餌。
或擬胡僧跪，俯仰狎如戲。
丹灶與芝田，隱隱誰為治。
變幻不可了，繽紛難悉記。
須臾出天窗，曠朗時一塈。
掃石坐丹台，揮觴佐勞勩。
嘉會良足怡，浮生念如寄。
一入紫芝房，願解紅塵累。
弱水隔煙濤，蓬瀛渺飛翅。
緬懷洞中人，道阻不可至。
何當飧赤脂，即此奉玄轡。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

即此

就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”

奉玄

信奉道教。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·下謚》：“ 京山 侯崔元 ，以直齋宮奉玄，亦謚恭榮。”