過東嶺至栴檀林原文
橫嶺分東西,東則栴檀林。
水月庵亦近,向每留清吟。
岩齋躋嶺半,言返類畫今。
事半而功倍,進也語良諶。
水月茲姑舍,檀林適可尋。
數武斯已到,坐我虛堂深。
一以息眾力,一以暢遠襟。
岩枝及澗葉,浮碧萬頃臨。
䔍耨底須燒,是香非世音。
反嗅得聞思,調御證愔愔。
詩詞問答
問:過東嶺至栴檀林的作者是誰?答:乾隆
問:過東嶺至栴檀林寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押侵韻 出處:御製詩四集卷三十九
2. 謂創得
參考注釋
橫嶺
指五嶺。 唐 韓愈 《劉生》詩:“ 越 女一笑三年留,南逾橫 嶺 入炎洲。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰:“橫 嶺 ,謂 五嶺 也。”
東西
(1) 泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
寫東西
(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》
栴檀
(1).梵文“栴檀那”(candana)的省稱。即檀香。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·道安》:“雨甘露於豐草,植栴檀於 江 湄。” 唐 玄奘 《大唐西域記·憍賞彌國》:“親觀妙用,雕刻栴檀。” 宋 蘇軾 《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆盤為壽》詩:“栴檀婆律海外芬,西山老臍柏所薰。”《西遊記》第八回:“佛子還來歸本願, 金禪長老 裹栴檀。” 蘇曼殊 《答瑪德利瑪湘女士》:“復實以栴檀香屑,最能耐久。”參見“ 檀香 ”。
(2).指山茶科紫莖屬一類植物。
水月
(1).水和月。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》:“山城蒼蒼夜寂寂,水月逶迤繞城白。” 宋 楊萬里 《夜離零陵留二絕簡諸友》:“思歸日日只空言,一棹今真水月間。”
(2).指明淨如水的月亮。 唐 鄭谷 《南康郡牧陸肱郎中辟許棠先輩為郡從事有寄贈》詩:“夜清僧伴宿,水月在松梢。”《花月痕》第十回:“小飲偶然邀水月,謫居猶得住 蓬萊 。”
(3).水中月影。常形容明淨。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》:“松風水月,未足比其清華;仙露明珠,詎能方其朗潤!” 唐 李白 《贈宣州靈源寺仲濬公》詩:“觀心同水月,解領得明珠。”
清吟
清美的吟喔;清雅地吟誦。 唐 白居易 《與夢得沽酒且約後期》詩:“閒徵雅令窮經史,醉聽清吟勝管弦。” 宋 曾鞏 《芍藥廳》詩:“何如蕭灑山城守,淺酌清吟 濟水 邊。”《鏡花緣》第二回:“如果消閒,趁此六出紛霏之際,我們雖不必學人間暖閣圍爐那些俗態,何妨清吟聯句,遣此長宵?”
檀林
佛教語。旃檀之林。佛寺的尊稱。 南朝 齊 王融 《法樂辭九·右歌雙樹》:“春山玉所府,檀林芳所棲。” 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》:“芝洞秋房,檀林春乳,水谷銀沙,山樓石柱。” 唐 李紳 《杭州天竺靈隱二寺》詩之二:“近日尤聞重雕飾,世人遙禮二檀林。”
適可
(1).適合;適宜。《漢書·蒯通傳》:“故里母非談説之士也,束緼乞火非還婦之道也,然物有相感,事有適可。” 明 李贄 《答李見羅先生書》:“及其飽悶已過,情景適可,則仍舊如前鎖門獨坐而讀我書也。”
(2).只能,僅僅可以。《百喻經·雇倩瓦師喻》:“此驢今者適可能破,假使百年,不能成一。”
虛堂
高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩:“屑屑風生,昭昭月影。高宇既清,虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩:“隔窗螢影滅復流,北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十:“北渡 石塘橋 ,西訪 濂溪 宅。喬木無遺株,虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二:“北府曾縫戰士衣,酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷,華表千年鶴未歸。”
眾力
(1).眾人之力。《書·湯誓》:“ 夏王 率遏眾力,率割 夏 邑。”《管子·君臣下》:“故智者假眾力以禁強虐,而暴人止。” 唐 杜甫 《石犀行》:“修築隄防出眾力,高擁木石當清秋。” 元 方回 《秋大熱上七里灘》詩:“一檣合眾力,至數十輩俱。”
(2).特指兵力。《南史·張暢傳》:“ 彭城 眾力雖多,軍食不足。”《宋書·殷孝祖傳》:“時普天同逆……鹹欲奔散。 孝祖 忽至,眾力不少,並傖 楚 壯士,人情於是大安。”
暢遠
形容聲音悠長。 清 梅曾亮 《原任予告大學士戴公墓碑》:“吐詞流音,朗潤暢遠。”
浮碧
淺藍色。 唐 楊巨源 《酬崔駙馬惠箋百張兼貽四韻》:“浮碧空從天上得,殷紅應自日邊來。”
萬頃
(1).百萬畝。百畝為一頃。《管子·揆度》:“百乘為耕,田萬頃為戶。”
(2).常用以形容面積廣闊。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“淵然萬頃,直上千仞。” 宋 楊萬里 《過金沙洋望小海》詩:“須臾滿眼賈胡舩,萬頃一碧波黏天。”《兒女英雄傳》第二四回:“但願父作公卿,子作狀元,給我掙下萬頃莊田。” 艾青 《在浪尖上》詩:“你在萬里晴空下,寧靜地注視著萬頃波濤。”
底須
何須;何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞:“傾緑醑,底須按樂天池上《霓裳》譜!”《儒林外史》第五五回:“共百年易過,底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩:“遮莫文章供齒頰,底須愁病減腰圍。”
非世
謂詆毀世俗,譏刺世事。《莊子·刻意》:“此山谷之士,非世之人,枯槁赴淵者之所好也。” 成玄英 疏:“非毀時世之人。”《莊子·盜跖》:“ 鮑焦 飾行非世,抱木而死。”
調御
(1).調教駕御。《無量義經·德行品》:“調御大調御,無諸放逸行,猶如象馬師,能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》:“攝取調御,凡歸於正真者,動而成羣,不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一:“若踶囓之馬,調御有道,久則自然馴熟。”
(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“勸請調御,常住世間,救現在之兵災,除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》:“僕心懷正路,行屬歸依,以實際為大覺,玄軀無為,是調御法體。”
愔愔
(1).和悅安舒貌。《左傳·昭公十二年》:“祈招之愔愔,式招德音。” 杜預 註:“愔愔,安和貌。” 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》:“邦畿濟濟,還見隆平。宗祀愔愔,方承多福。” 宋 王禹偁 《唱山歌》詩:“夜闌尚未闋,其樂何愔愔。” 康有為 《詩集·自序》:“玉磬鏗鏗,和管鏘鏘,鐵笛裂裂,琴絲愔愔,皆自然而不可以已者哉!”
(2).幽深貌;悄寂貌。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“雁飛高兮邈難尋,空腸斷兮思愔愔。” 唐 韓愈 《送浮屠令縱西遊序》:“乘間緻密,促席接膝,譏評文章,商較人士,浩浩乎不窮,愔愔乎深而有歸。” 明 湯顯祖 《紫釵記·謁鮑述嬌》:“客思繞無涯,青門近狹斜,愔愔陌巷是誰家?” 魯迅 《無題》詩:“幾家春裊裊,萬籟靜愔愔。”
(3).柔弱貌。《晉書·石弘載記》:“ 大雅 愔愔,殊不似將家子。”《資治通鑑·唐昭宗景福二年》:“上曰:‘朕不能甘心為孱弱之主,愔愔度日,坐視陵夷。’” 宋 沉遼 《讀書》詩:“病骨愔愔百不如,不應投老更看書。”
(4).以指柔靡之音。 唐 牛僧孺 《守在四夷論》:“ 夏 捨淑德而嬖 妹喜 ,是色攻而亡也; 商 捨德音而耽愔愔,是聲攻而亡也。”