水火寧資取，陰陽自合符

名句出處

出自清代乾隆的《賦得至人心鏡（得無字八韻江南試題）》

全文：
軒皇造為器，莊子喻成謨。
造則鏡標有，喻惟心表無。
蘊之寸田約，照乃萬方俱。
水火寧資取，陰陽自合符。
將迎實非也，妍醜任呈乎。
賦一可封著，鑒三貞觀殊。
放彌擬滿月，卷退靜融珠。
望道聊吟此，行躬實愧吾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

水火

指大小便

資取

獲取；取得。《易·繫辭下》“遠近相取而悔吝生” 晉 韓康伯 註：“遠近之爻互相資取而後有悔吝也。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“ 太祖 克 採石 ，諸將見糧畜，各欲資取而歸。”

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

合符

(1).符信相合；合驗符信。古代以竹木或金石為符，上書文字，剖而為二，各執其一，合之為證。《管子·宙合》：“時德之遇，事之會也，若合符然。”《史記·魏公子列傳》：“公子即合符，而 晉鄙 不授公子兵而復請之，事必危矣。” 宋 葉適 《提舉江州陳公墓志銘》：“ 琚 、 安世 不相謀也，檢校若合符，人不素定乎？”

(2).相符合。 漢 劉向 《說苑·貴德》：“陛下初即至尊，與天合符。” 南朝 梁 陸倕 《＜新刻漏銘＞序》：“入神之制，與造化合符；成物之能，與坤元等契。” 前蜀 杜光庭 《天錫觀告封章李二真人醮詞》：“名姓生辰，子孫年數，重重顯述，一一合符。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“後世只知 神堯夫 能預知 靖 康 之禍與 懷愍 一轍，而不知兩 宋 之事事合符兩 晉 也。”

(3).指符信。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“有護軍某，知事急，懷合符於身，亦被數刃，懵然臥階下，合符得以保全。”